這封信是潘月樵到南京謁見孫中山先生后回來寫的，信內(nèi)所稱為關(guān)外民軍借來大炮、現(xiàn)金、債券一事，大約是接濟藍(lán)天蔚的?！杜嗽麻韵壬洝飞险f：“……藍(lán)天蔚者，奉天之革命健兒也，起事失機，來滬籌募餉械無著，憤欲自裁。君于報端見之，踵逆旅求見，坐談一炊黍頃，沆瀣如舊相識，立斥己產(chǎn)，質(zhì)三萬全畀之，俾圖大舉。迨君遭項城名捕，流離顛沛時，藍(lán)亦自新大陸遄歸，盡力營救。”又說：“鄭汝成秉承項城意旨，以五萬金生購君之頭顱，時君家常熟，盡室作瓜蔓抄。君先數(shù)小時易僧服潛逃而免，然家業(yè)自此傾矣。”
從上面這些事實來看。上海光復(fù)時，夏月珊、月潤弟兄和潘月樵先生以及伶界商閉參加攻打制造局諸君，都對辛亥革命運動作出了貢獻(xiàn)，而潘先生不避艱險、不顧身家地為革命而奮斗的精神，替戲劇界樹立了好榜樣，更是值得我們欽佩的。
最近老友胡恨生告訴我當(dāng)年他以米業(yè)商團成員參加攻打制造局的一些情況：辛亥年九月十三日早八點鐘，商團在南市滬軍營操場上操時，民黨代表李英石對商團講話說： “武漢雖下，北洋隊伍還有一部分勢力（按據(jù)黃克強從武昌給宋教仁的信說：‘……敵人占漢口下之劉家廟，倚租界設(shè)立炮兵陣地，昨日風(fēng)起，漢鎮(zhèn)房屋中炮起火，全市被焚，我軍退守漢陽。……’這封信是九月十一日發(fā)的，可見當(dāng)時形勢很不好）。上海是中同通商口岸，如能光復(fù)，可壯武漢聲勢，外交方面影響也大。所以希望商網(wǎng)協(xié)助民黨，占領(lǐng)制造局。”最后他宣布命令：下操后不散隊，各業(yè)商團回本部聽候調(diào)遣。胡恨生回到本部，下午四點后吃飯，九點鐘被派往小南門看守救火會鐘樓，并規(guī)定撞鐘為號，如攻破制造局，即連續(xù)撞鐘九下，再連撞十三下，表明九月十三日。黎明前，胡恨生調(diào)防到南市毛家弄商網(wǎng)司令部，看見潘月樵正在向司令朱少沂、參謀高一涵等報告前方戰(zhàn)況。他的裝束很特別，黑布包頭，身穿黑緞衣袴，耳邊掛兩條白彩綢，外罩黑斗篷，腰佩指揮刀，就像戲臺上的太平軍的裝束一樣。他口講指畫地述說攻打制造局的情況，口齒清楚，精神飽滿，很能吸引大家。他說完了，向司令等立正行軍禮，就走出大門，縱身跳上一匹白馬，又到前方督戰(zhàn)去了。后面許多人追著看他，他回過頭來揚鞭對大家說：“你們等著聽好消息吧！”少時，小南門鐘樓上鐘聲大作，大家拍手歡呼上海宣告光復(fù)。
胡恨生說，那次伶界參加戰(zhàn)斗的商團，除了潘月樵、夏月珊、月潤以外，還有張順來（武生，張德祿的父親）、馬飛珠（武丑，李舂來的下手）、丘治云（即小寶成，早年唱銅錘花臉，后改丑）、薛壽齡、夏月華以及潘月樵的兒子小黎青、小六子和他的兄弟潘少棠等。
胡恨生參加了攻打制造局戰(zhàn)役后，米店老板大不滿意，勒令他寫悔過書，要他表示以后不再有軌外行動。胡不服，即被開除出店。后南王一亭介紹他到制造局所辦半工半讀的藝徒學(xué)校（制造局所辦的兩個學(xué)校之一，另一個是兵工學(xué)校）讀書，和他因受到問樣遭遇而入學(xué)的共有六個人。以后他就轉(zhuǎn)入新劇界，做了演員。
我和胡恨生談起一九一三年我第一次到上海時曾和汪優(yōu)游、陳大悲、張雙宜等照過相，還和胡恨生合照過旦角時裝相這件事。他說：“你寫的《舞臺生活四十年》里談過這件事，有一年我的生日，錢化佛來拜壽，他拿著一個紙包說：‘這雖是秀才人情，可是你一定喜歡。’打開來看，原來就是我們二人合照的相?？上н@張相片我弄丟了。”
錢化佛也是攻打制造局的商團團員，他最近曾對許源來談過那次經(jīng)歷。據(jù)他說，他的隊長是水果行的老板，姓江，福建人。當(dāng)時各業(yè)商團并非點名出發(fā)，整隊前往，而是三三兩兩，或先或后地去的，只有少數(shù)在前面打沖鋒的商網(wǎng)手里有武器，其余大部分都是徒手助威。他又談到，當(dāng)時潘、夏等放火燒木匠的房子是起了很大作用的，可以說是“智取制造局”。以后民軍攻打南京，錢化佛任先鋒隊庶務(wù)科長，籌劃糧秣給養(yǎng)。入民同后，他退伍改業(yè)，曾做過新劇演員、電影演員，與莫悟奇等到南洋表演過魔術(shù)，并且對繪畫一道也下過工夫，還曾做過圖畫教員。
汪優(yōu)游，初名仲賢，是新劇運動中的健將。早在一九〇五年，他就在上海組織丁“文友會”，演出了《捉拿安得?！?、《江西教案》兩個反映社會現(xiàn)實的戲。以后，他所編演的劇目，大半是針對時事，有的放矢，在當(dāng)時是很有積極意義的。他的演技好，路子寬，生旦而外還能演老旦，正派反派都能演，文明新戲（最早“文明新戲”這個名詞含有進步的意思，后來走上殖民地商業(yè)化的道路，去“文明新戲”的本來意義日遠(yuǎn)了）而外，還能演京劇。有一年，我在上海排演《生死恨》，劇中有一個老尼姑是串通惡少胡公子、出賣韓玉娘的反面人物，汪優(yōu)游是黃金大戲院的基本演員，劇務(wù)就派他擔(dān)任這個角色。排戲時，我對他說：“您扮的老尼姑雖是壞人，但不要專用出洋相、說怪話來形容這個角色，一則是這種干篇一律的演法并不高明；二來還會引起宗教界的不滿。”他笑著說：“您放心，我自理會得。”在演出中，他和扮胡公子的蕭老（長華）在定計一場的對白，功力悉敵，恰到好處，使人感到這個貪財老尼的陰險惡毒是有深度的，而且是典型的。
五 王鐘聲在天津被害的經(jīng)過
王鐘聲是日本留學(xué)生，清末回國后，在上海以禁煙委員身份進行活動。他辦了一所“通監(jiān)學(xué)校”，以包念書、包出洋為號召，科目有國文、英文、算術(shù)、歷史、舞蹈、戲劇等。開學(xué)后，他挑選了一些有演戲條件的學(xué)生上戲劇課。有的學(xué)生說：“我們是來讀書，不是來學(xué)戲的。”王鐘聲回答他們說：“中國要富強，必須革命；革命要靠宣傳，宣傳的辦法，一是辦報；二是改良戲劇。”有的學(xué)生怕事，同時也認(rèn)為唱戲不是“高尚”的職業(yè)，和家庭商量后就退學(xué)了；有的則繼續(xù)學(xué)戲，但這個學(xué)校不久就停辦了。王鐘聲組織的春陽社演的第一出新劇是《黑奴吁天錄》，接著與任天知排演了《迦茵小傳》，以后又不斷演出如《秋瑾》、《徐錫麟》、《官場現(xiàn)形記》等宣傳革命、諷刺親貴官僚的新戲。
圖為王鐘聲像
那時北方的伶人田際云也是有進步思想的，他在上海與王鐘聲熟識，氣味很相投。宣統(tǒng)元年（一九〇九年）的冬天，他邀王鐘聲領(lǐng)導(dǎo)的劇團到北京，在自己的玉成班演出，地點是鮮魚口天樂茶園（后改華樂茶園，新中國成立后改為大眾劇場）。王鐘聲的劇團演大軸，稱為“改良新戲”，不用鑼鼓場面，實際上就是話劇。前面有京劇名角如楊小樓、尚和玉、龔云甫、黃潤甫、孟小茹、王長林、張淇林、田雨農(nóng)（田際云的兒子，唱武生）等輪流演出，陣容極其強大，這是田際云煞費苦心地為他組織的。王鐘聲所帶的人不多，主要演員有木鋒（即劉藝舟）、亞方、諫民、光華等，玉成班的京劇演員如李玉桂、紀(jì)壽臣、萬鐵柱、鮑吉祥、周三元、羊喜壽等也都參加在鐘聲的新劇內(nèi)演出。我那時也在鐘聲演的新劇前面演過《落花園》、《彩樓配》等折子戲。我曾看過鐘聲主演的《禽海石》、《愛國血》、《血手印》等新戲。我以后排演時裝戲就是受他們的影響，其中《宦海潮》那出戲，還是根據(jù)鐘聲演的新劇改編為京劇的。
