《湖北學(xué)生界》中四篇軍事文章，除第一篇《軍解》署名為“藍(lán)天蔚”外，其他幾篇后均注“未完”字樣，未予署名。然考其上之四篇軍事文章，行文方式、習(xí)慣用語(yǔ)、觀點(diǎn)或思想均為一致：四文中，有些語(yǔ)句反復(fù)使用，具有較為鮮明的個(gè)人特點(diǎn)；同時(shí)比較《湖北學(xué)生界》目錄（此期無(wú)軍事文章）中其他人的文章，前面第一期署“未完”的，還是那人作品；而不署的，則為另一人作品。綜上幾點(diǎn)，可以肯定《湖北學(xué)生界》上四篇軍事文章均為藍(lán)天蔚留日期間作品。四文既是藍(lán)在軍事學(xué)上的理論討論，又顯示了藍(lán)過(guò)人的軍事造詣，亦可推測(cè)這幾篇文字成為藍(lán)被推舉為拒俄義勇隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的資本。

　　國(guó)難當(dāng)頭，藍(lán)天蔚于此時(shí)歌頌戰(zhàn)爭(zhēng)，其實(shí)是強(qiáng)調(diào)救亡圖存，富國(guó)強(qiáng)兵對(duì)于自身安全的重要性。藍(lán)與蔡鍔、吳祿貞、張紹曾等留日士官生，作為最早接受近代軍事教育的群體，在清末至民國(guó)初年的中國(guó)軍隊(duì)近代化過(guò)程中起了主要的作用，使中國(guó)軍隊(duì)不僅從裝備上，而且從編制、訓(xùn)練、體制和思想上從中世紀(jì)走向了近代。

　?。ǘ┝羧掌陂g參與發(fā)起拒俄運(yùn)動(dòng)，任學(xué)生軍隊(duì)長(zhǎng)。

　　1903年4月，當(dāng)簽訂的《中俄交收東三省條約》規(guī)定俄國(guó)撤軍的第二期臨近時(shí)，俄國(guó)拒不撤軍。日本因與東三省有切身關(guān)系，頻傳日本與俄國(guó)將行開戰(zhàn)之說(shuō)。在這種內(nèi)外形勢(shì)下，藍(lán)天蔚及鈕永建、和黃興等得到青年會(huì)的協(xié)助，開始行動(dòng)。

　　4月29日，留日學(xué)生數(shù)百人集會(huì)于東京神田駿河臺(tái)錦輝館。全體通過(guò)組織拒俄義勇隊(duì)。4月30日，留學(xué)生簽名愿入軍隊(duì)者百三十余人，本部辦事者五十余人，抗俄義勇隊(duì)正式成立，分別電告北洋大臣袁世凱及上海中國(guó)教育會(huì)、愛(ài)國(guó)學(xué)社。5月2日，留學(xué)生復(fù)開大會(huì)于錦輝館，決議將“義勇隊(duì)”名稱改為“學(xué)生軍”。5月3日，學(xué)生軍人員于午前十時(shí)至?xí)^。胡景伊、龔光明、藍(lán)天蔚等驗(yàn)體格高下，編制軍隊(duì)。全隊(duì)分甲乙丙三區(qū)隊(duì)，每區(qū)隊(duì)為四分隊(duì)，“公推藍(lán)天蔚為學(xué)生軍隊(duì)長(zhǎng)，龔君光明、吳君祜貞、敖君正邦為區(qū)隊(duì)長(zhǎng)。分隊(duì)長(zhǎng)由隊(duì)長(zhǎng)指定。”【43】

　　藍(lán)天蔚發(fā)表了慷慨激昂的演說(shuō)：“中國(guó)賤武右文，從古如斯，近今數(shù)百年更甚。挾二萬(wàn)萬(wàn)方里之土地，集四萬(wàn)萬(wàn)同胞之種族，茍稍具尚武精神，亦何至有今日。今者同志諸君子，仗大義，發(fā)公憤，怵于亡國(guó)之禍，欲以至貴至重之軀，捐之沙場(chǎng)，以拒強(qiáng)虜，以爭(zhēng)國(guó)權(quán)，誠(chéng)中國(guó)有史以來(lái)未有之光彩，亦誠(chéng)中國(guó)有史以來(lái)未有之慘劇也。仆雖忝事陸軍，究有何才何學(xué)，敢受此重大之任，懇諸同志更推能者。”同人均言曰：“非藍(lán)君不勝其任。”藍(lán)君復(fù)言曰：“諸君子不以仆為不肖，推為學(xué)生軍隊(duì)長(zhǎng)，則不得不以軍隊(duì)事與諸君子約。軍隊(duì)與社會(huì)，大相逕庭。社會(huì)貴平等，軍隊(duì)尚專制，蓋非專制則不能以一人統(tǒng)御百人，乃至十萬(wàn)、百萬(wàn)人，出入于槍林彈雨之中，相忘死生也。兵家之言曰，無(wú)軍紀(jì)則不成為軍隊(duì)。服從而外，別無(wú)軍紀(jì)。今既定名日學(xué)生軍矣，舉止動(dòng)作，必守嚴(yán)正之紀(jì)律。同志諸君子始事軍伍，恐有未嫻者，茍有破壞紀(jì)律之事，仆不敢不以法律相繩。仆之執(zhí)法，仆之義務(wù)也；同志諸君子之服從，亦諸君子之義務(wù)也。至若遇同人，敬以軍禮，未出發(fā)，毋荒學(xué)業(yè)，操必守時(shí)，多勞而樂(lè)，誠(chéng)中國(guó)全國(guó)民族之表的也。同志諸君子以為何如？”眾皆舉手贊成?！?4】

　　由于日本外務(wù)部和神田警察廳出面干涉，抗俄義勇隊(duì)遭清駐日公使蔡鈞勒令解散。

　　5月10日學(xué)生軍職員開臨時(shí)大會(huì)，簽名者均到會(huì)。討論學(xué)生軍存廢事宜。幾經(jīng)辯論，決定速遣鈕永建、湯桶為特派員，回國(guó)運(yùn)動(dòng)袁世凱和清政府，“要求主戰(zhàn)”，并議決改學(xué)生軍名目。推舉藍(lán)天蔚與秦毓鎏、謝曉石、張肇桐等為起草員，“改訂章程”【45】。藍(lán)天蔚等經(jīng)過(guò)研究，議決將學(xué)生軍改作軍事講習(xí)會(huì)，“解散形式，不解散精神”。

　　5月11日留日學(xué)生會(huì)于錦輝館，一致通過(guò)改學(xué)生軍為軍國(guó)民教育會(huì)，議決公約十一章。藍(lán)天蔚為軍國(guó)民教育會(huì)捐了款。

　　5月13日，江蘇同鄉(xiāng)會(huì)、浙江同鄉(xiāng)會(huì)及軍國(guó)民教育會(huì)分別餞行鈕湯二人。次日鈕湯由橫濱乘輪轉(zhuǎn)往天津，展開活動(dòng)。軍國(guó)民教育會(huì)會(huì)員亦分別執(zhí)行活動(dòng)。

　　此次拒餓事件中，各省學(xué)生不分畛域，組織了嚴(yán)密團(tuán)體，并得到上海各界的響應(yīng)支持，繼而波及北京?！缎旅袢?qǐng)?bào)》曾有評(píng)論：“學(xué)生驅(qū)于義憤，動(dòng)于熱誠(chéng)，奮然以死報(bào)國(guó)，是誠(chéng)足以振我國(guó)人柔弱之積習(xí)，雪中國(guó)人無(wú)愛(ài)國(guó)心之恥辱矣。天下事何者為成，何者為敗，即令于事無(wú)濟(jì)，然奮我國(guó)人敵愾之心，聲我國(guó)人積弱之氣，其有濟(jì)于事也亦多矣。國(guó)所以立者民氣耳，使我國(guó)人而盡如日本之學(xué)生，則俄雖強(qiáng)悍，曾何畏焉?！?6】”

　　此次留日生激于愛(ài)國(guó)熱忱的行動(dòng)，遭到了清廷的疑忌和壓制。清政府謂留學(xué)生名為拒俄實(shí)則革命，“密諭嚴(yán)拿留學(xué)生”，名捕學(xué)生軍隊(duì)長(zhǎng)藍(lán)天蔚。諭云：“東京留學(xué)生已盡化為革命黨，不可不加之防備。……朕以為該學(xué)生（指藍(lán)天蔚）等既反叛朝廷，朝廷亦不得妄為姑息。蔡鈞、汪大燮于在日本東京留學(xué)生，即可時(shí)偵動(dòng)靜。地方督撫于各學(xué)生回國(guó)者，遇有行蹤詭秘，訪聞?dòng)懈锩拘恼?，即可隨時(shí)拿到，就地正法?！?7】時(shí)任湖北巡撫兼署湖廣總督端方迭電調(diào)天蔚回國(guó)，“又兩湖端方亦有三電，促習(xí)陸軍學(xué)生藍(lán)天蔚等歸國(guó)?！?8】”鈕湯之請(qǐng)，非但不見(jiàn)納于袁，反有加以殺害之說(shuō)”【49】。

　　清廷對(duì)于留日學(xué)生的言行，極為警戒防備。張之洞于光緒二十九年（1903年）八月間，奉命制定約束留學(xué)生的章程。但拒俄運(yùn)動(dòng)所受到的打擊摧殘卻使留日學(xué)生的思想更為激烈，公開的御侮行動(dòng)轉(zhuǎn)而成為秘密排滿。據(jù)李廉方在《辛亥武昌首義記》回憶：李廉方及藍(lán)天蔚、黃興、李書城、程家檉、王景方等十余人，在同盟會(huì)未創(chuàng)立之前，曾密結(jié)排滿盟約。劉成禺提議立隱語(yǔ)暗號(hào)，但未決定，惟每月集會(huì)一次。此事與《湖北學(xué)生界》、昌明公司有關(guān)，他人鮮有知者【50】。

　　由軍國(guó)民教育會(huì)的成員在回國(guó)后所演變產(chǎn)生的長(zhǎng)沙華興會(huì)（宋教仁、陳天華等成立）、上海光復(fù)會(huì)（軍國(guó)民教育會(huì)之暗殺團(tuán)演變而來(lái)），與另一重要革命團(tuán)體興中會(huì)組成的同盟會(huì)，成為辛亥革命的主要力量。因此也可以說(shuō)，留日學(xué)生的拒俄運(yùn)動(dòng)是革命運(yùn)動(dòng)的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

　　三、留日生涯對(duì)其革命事業(yè)的影響

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　　藍(lán)天蔚第二次帶隊(duì)赴日，未及入學(xué)，便與良弼、舒清阿、唐在禮應(yīng)北平練兵處召，先后返國(guó)。藍(lán)天蔚在赴京途經(jīng)湖北廣水時(shí)，湖廣總督張之洞勸藍(lán)留在湖北。“至鄂之廣水，遏張之洞于軍中。張?jiān)恢T子讀書十年，一旦奉召入都，取功名也圖甚易。惟鄂居天下之中，得能軍者帥勁旅控制之，遇有非常，足以四應(yīng)，毋輕去此也?！?1】”藍(lán)天蔚遂留鄂，被張之洞授為湖北新軍訓(xùn)練營(yíng)務(wù)處（后改湖北督練公所）教練兼湖北將弁學(xué)堂和武高、武師等學(xué)堂軍事教習(xí)。

　　藍(lán)天蔚在任軍事教職期間，教育有方，深受學(xué)員愛(ài)戴。當(dāng)年曾為藍(lán)學(xué)生的徐兆龍回憶稱：“藍(lán)氏兼湖北將弁學(xué)堂教習(xí)和學(xué)友會(huì)會(huì)長(zhǎng)，不到一年，得全堂學(xué)員之信仰，多尊為明師，贈(zèng)匾獻(xiàn)旗，名傳湖北全軍。日人小島教習(xí)常對(duì)張彪統(tǒng)制說(shuō)：‘藍(lán)氏學(xué)識(shí)優(yōu)長(zhǎng)，深得人心，有輔佐材（才）能，無(wú)驕傲惡習(xí)，這種優(yōu)秀少壯軍官，就是在日本軍隊(duì)中，實(shí)不可多得。’……張氏后保薦藍(lán)氏為該鎮(zhèn)正參謀官，專辦軍務(wù)，不再兼將弁學(xué)堂之教習(xí)，只兼日人小島教習(xí)之翻譯官，使展其材。”【52】

　　1905年'第一鎮(zhèn)改編第八鎮(zhèn)，藍(lán)任原職。“二年之間，改編新舊軍。斟酌損益，君有力焉【53】”。