劉藝舟之何秀齋
劉藝舟扮何秀齋，謁見(jiàn)藍(lán)天蔚一場(chǎng)，無(wú)出色處。謁警道，出場(chǎng)得太速；罵偽警道，稍有可取。
入勾欄踵跡警道，不諳嫖規(guī)，動(dòng)鬧笑話：若請(qǐng)教黑牡丹貴姓芳名，若垂首束手以應(yīng)對(duì)，若屢起請(qǐng)黑牡丹坐下，始則舉動(dòng)一切，格外恭敬，次則牡丹問(wèn)一句，渠答一句，又次則唯諾而外，不敢妄言一字，又次則頻頻回顧皮篋，驚疑之色形于面。凡此種種，盡是藝舟苦心。
蓋每一出新戲，無(wú)花旦則終不能號(hào)召坎坷。而《藍(lán)天蔚》一劇之情節(jié)，本難邏輯，欲加入花旦，則更難之又難，而勢(shì)又不能甘付之闕如，不得已插入此場(chǎng)，復(fù)恐軍人志士輩視作狎邪游為無(wú)關(guān)緊要事，于是刻意描摹初出茅廬昧于嫖法之形景，俾人知秀齋之入妓院，實(shí)破題兒第一遭，明明是一門(mén)外漢也。此果藝舟一篇難文章，殊不知《藍(lán)天蔚》一劇，從此可觀，增高價(jià)值不少。尤佳者，表情多而言辭少，座客觀之，莫不打起精神注意臺(tái)上，是劇之大好處實(shí)在乎此。
接見(jiàn)愛(ài)國(guó)童子，“演”、“白”均嫌太冷。
避偵探目，挈童奔路，唱搖板四句，各唱兩句，藝舟唱第三句“叫兄弟，隨我來(lái)，向前闖”之闖字一完，居然翻一筋斗，亦屬難得。觀者鼓掌之聲，猶若春雷四應(yīng)，可見(jiàn)做工一層，新戲中最宜注意，而唱功尤不可少。藝舟之腔調(diào)嗓子雖不見(jiàn)好，詞意亦淺，然顧曲家必能原諒。請(qǐng)自今始，凡演新戲，咸當(dāng)以唱功加入，更當(dāng)著一做工，而截短議論。鄙意如是，愿與癖戲諸君一商榷之。
游說(shuō)鮑化南一場(chǎng)，神情亦佳，大有可觀。詳述藍(lán)天蔚救東三省之計(jì)，口講指畫(huà)，愈講愈得意，將己之坐椅，愈移愈近鮑化南，漸至緊貼鮑化南身旁，侃侃而談，津津有味。恰不料鮑化南堅(jiān)執(zhí)不受委札，渠即掃興一半。及聞鮑化南乃滿(mǎn)洲人，則更陡吃一驚，與童子面面相覷，其間形容得甚好。以后再勸鮑化南及“回棧”、“脫險(xiǎn)”，皆平淡無(wú)奇，不甚可取。
夏月恒之鮑化南
夏月恒起鮑化南，出場(chǎng)嘆官場(chǎng)誤國(guó)殃民之害，有獨(dú)到語(yǔ)。末云：“我恨不得將此輩民賊，斬盡殺絕，俾我全國(guó)中不留一個(gè)貪官污吏，方逞我心。”好極，好極！此與學(xué)講文明話者迥異。蓋鮑化南系滿(mǎn)洲人，若非于未見(jiàn)何秀齋之前，預(yù)存掃卻官邪之志，則初見(jiàn)何秀齋，乍聞藍(lán)天蔚札委其作民軍先鋒，起首革命，有不反顏擒何，或置秀齋等于死地者？月恒之自述生平，正是文章家之伏筆！
側(cè)耳細(xì)聽(tīng)何秀齋快談革命時(shí)，渠唯唯諾諾不贊一辭。及見(jiàn)藍(lán)天蔚委札不喜亦不怒，但以委札還何曰：“札且收下，我自道理。”俟何秀齋果將委收入后，彼始問(wèn)曰：“滿(mǎn)清固應(yīng)排去乎？”何曰：“然。”渠又曰：“在公等理應(yīng)排滿(mǎn)，在我等實(shí)無(wú)排滿(mǎn)之可言。在公等為替祖宗報(bào)仇，在我輩亦無(wú)替祖宗報(bào)仇之可言。”至是秀齋始有異，反問(wèn)伊：“何出此言？”渠大聲答曰：“爾知我鮑化南為何如人，我乃滿(mǎn)洲人也。”并以手槍示之曰：
“爾等速行，我不忍以鐵彈丸加于志士之身也。”此場(chǎng)言語(yǔ)動(dòng)作均好。
末受何秀齋激勸后，乃以欲革命事入告其妻曰：“現(xiàn)在政府腐敗，不特漢人當(dāng)革命，我輩亦當(dāng)革命，我擬即行起義，思欲作一共和國(guó)民。”言來(lái)極得體，月恒之“開(kāi)口跳”，海上無(wú)第二人能與之比擬，不料于新戲，亦甚生色也。
夏月潤(rùn)之張作霖
張作霖
夏月潤(rùn)起張作霖，一味恃蠻，言語(yǔ)動(dòng)作，均帶野氣。如此莽撞兒，趙爾巽乃以將才目之，當(dāng)面夸獎(jiǎng)，致張作霖日就跋扈。雖然，是亦張作霖平時(shí)善于脅肩諂笑之故也。
