民國元年四月二十七日——五月六日
忠告新舞臺
此劇系劉藝舟所編。情節(jié)不過爾爾，然而各人演法，較之《吳祿貞》等劇，已有進(jìn)步。欲證明此劇進(jìn)步之故，當(dāng)先校正新舞臺向日之弊。
新舞臺之新戲，在上海實(shí)應(yīng)首屈一指。他家無論如何競爭，終歸望塵莫及。何以故？新舞臺各藝員，程度較高故，腳色齊全故，布景迅速故，尤能贊助公益故。
蓋人必自立而后可以立人，人必自達(dá)而后可以達(dá)人，所藏乎身不恕，能喻諸人者，未之有也。夏氏昆仲暨潘氏、毛氏諸人，各知力圖上進(jìn)，各抱救世熱腸，是以每演改良新戲，便多勸世語。輒能道人所不能道，裨益社會，誠非淺渺。但是統(tǒng)觀該舞臺年來新戲中，有數(shù)種犯一極大極大之弊病，即劉藝舟亦不能免，萬不可不改也！
其病維何？曰：各藝員演新戲議論多，而演藝少是已。
一出新戲，短者十余場，長者幾達(dá)二十場，至少須費(fèi)時間二小時，其久當(dāng)四倍于舊戲。盡多說白，獨(dú)少做工，戲中人果只覺省力，不覺厭悶也。殊不知座上客聽之，感覺味同嚼蠟耳，不耐煩也。
以后各藝員于練習(xí)新戲時，應(yīng)先體貼戲中情景，凡非口舌所能形容者，盡當(dāng)于眉目容顏上傳出之，凡非數(shù)句簡短言語所能描摹者，則當(dāng)于身體手足上竭力傳出之?？傊f白自以極簡切極賅括為宜，表情自以愈深切愈微細(xì)為宜。
潘月樵之藍(lán)天蔚
此劇所以較優(yōu)之點(diǎn)，在乎“聲情兼顧”四字，請先評月樵：
潘月樵飾藍(lán)天蔚，于遣散兵士時，將其心與愿違萬不得已之苦衷，于唱工中傳出。唱“好兄弟”“好同胞”兩句，淚隨聲下，且一心不忍可用可恃之好軍人四散分離，故目送全隊(duì)去后，更唱四句以嘆之，戲情于是乎有聲有色，好處一。
在督轅會議，被趙爾巽、張作霖疑其早萌異志，渠遂放膽與張作霖爭辯曰：“余嘗留學(xué)東西，軍事學(xué)雅有深得，不若世之卑鄙小人，專善奴顏婢膝，獻(xiàn)媚上司，覥然自稱為軍人，忍以同胞之頸血，染紅自己之頂戴，不知廉恥為何物，可鄙哉，可鄙哉！若而人者，吾不欲觀之矣！”言時聲色俱厲，趾高氣傲，揶揄訕笑，旁若無人，一面議論，一面以神情配之，好處二。
至保安會，擊桌而言曰：“搜刮人民脂膏者，官也；喪失國家主權(quán)者，官也；斷送土地路礦者，亦官也！”又曰：“時至今日，天蔚不得不言矣！東三省介乎兩大之間。一朝有變，瓜分堪虞，若日若俄，視眈欲逐，伺隙已久。三省同胞，奴劫不遠(yuǎn)。恨彼劣政府，懵然無覺，弗思對付，不加援手。人民實(shí)逼處此，有不起而急謀自拔哉？一旦民軍果然暴動，地方糜爛尚在其次，外人干涉良足慮也。吾儕忝居衛(wèi)民之職，能不亟起設(shè)法？以天蔚定見，必應(yīng)即于此會議決，建豎白旗，宣布獨(dú)立。既免生靈涂炭，復(fù)免強(qiáng)鄰覬覦，既可脫政府羈絆，復(fù)可阻北軍南下，免使南方同胞，遭其涂毒。”言時神氣亦足，不僅演說之意旨大有價(jià)值而已也。好處三。
與何秀齋交談，及客寓自擊，均嫌不著力。此兩場，皆應(yīng)將憤激不平之態(tài)，盡情表出，尤須將大志未伸，無地用武，英雄被圍，徒喚奈何種種神氣，竭力描摹，則至引槍自盡時，方有精彩。下次演唱，愿月樵注意及之。
月樵演戲，雅善變化。演辭一切，日新月異而歲不同，有時且以座客等類之多寡為轉(zhuǎn)移。假使樓上下多政界，渠遂罵官，多紳界則罵紳，多學(xué)界則勸學(xué)，多商界則勸興實(shí)業(yè)，其機(jī)警如此，非決絕對聰明人不辦。演拿破侖慷慨激昂，可稱獨(dú)步，其謂新劇中第一流人物，不亦宜乎。
