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新聞報(bào)道

《藍(lán)天蔚年譜長(zhǎng)編》——一個(gè)浪漫軍人的疑案卷宗(4)

辛亥革命網(wǎng) 2016-04-07 15:21 來(lái)源:辛亥革命網(wǎng) 作者::藍(lán)薇薇 查看:次

2016年4月8日,廣州孫中山大元帥府紀(jì)念館將舉行《此生端為國(guó)家來(lái)——藍(lán)天蔚生平事跡展》開(kāi)幕式及《藍(lán)天蔚年譜長(zhǎng)編》首發(fā)儀式。

 

  疑點(diǎn)之三:在袁世凱籌劃洪憲帝制期間,報(bào)載藍(lán)天蔚曾作為湖北請(qǐng)?jiān)溉藬?shù)次上呈變更國(guó)體,一度引起輿論的反感與質(zhì)疑。藍(lán)天蔚于此際究竟是何種狀態(tài)?  

  在有限的史料中,有一份《藍(lán)天蔚致籌安會(huì)書》,或可幫助我們稍窺端倪?;I安會(huì)成立后,試圖吸納藍(lán)天蔚加入,藍(lán)以“惜身居軍職不便附驥”拒絕之,但他認(rèn)真回復(fù)一函。函中論及“當(dāng)武昌起義時(shí),偕同張君紹曾即以君主立憲為國(guó)是”及“去春自歐回國(guó),復(fù)上言大總統(tǒng),謂不必?cái)M美仿歐,畫虎刻鵠,但內(nèi)就多數(shù)習(xí)俗之所安,外審各國(guó)強(qiáng)霸所由成,不舍己,不從人,特然創(chuàng)一鞏固嚴(yán)秩之制。以無(wú)戾于歷史的慣習(xí)為原則,即與斯會(huì)大義,契若符節(jié)。”

  藍(lán)天蔚在函中表達(dá)了他對(duì)于“共和”的顧慮,國(guó)貧民瘠,理應(yīng)好好休養(yǎng),若五年七年遽易一總統(tǒng),哪里還有回復(fù)元?dú)獾囊蝗???guó)體屢變、國(guó)民貧窮流離的慘象,他覺(jué)得是不堪設(shè)想的。  

  有一位老師閱讀了這份材料,但他并未輕易相信藍(lán)天蔚就此真心贊同袁世凱稱帝。他道:“君憲一事仍然十分怪異,以藍(lán)的性格與袁世凱的關(guān)系應(yīng)該不致如此。應(yīng)該再找材料來(lái)了解。” 

  時(shí)人以為,南北和議之后,藍(lán)天蔚出洋,亦為袁世凱放逐之舉。思藍(lán)天蔚回國(guó)后,并未受到袁世凱所承諾的重用,其考察各國(guó)的所得也被束之高閣,袁世凱僅授將軍閑職相羈縻。以藍(lán)天蔚如此熱切國(guó)事,他絕不甘心就此隨波逐流,他必是苦悶的。

  

1912年7月28日,藍(lán)天蔚抵達(dá)美國(guó)舊金山。圖為1912年7月29日《舊金山之聲》的相關(guān)報(bào)道,報(bào)附藍(lán)天蔚像。

  也許,他對(duì)于共和國(guó)體最深的顧慮,恐也還是“自由過(guò)甚的共和”與“軍國(guó)民教育”的關(guān)系。“共和習(xí)俗之自由范圍過(guò)甚,即難語(yǔ)于軍國(guó)民之教育也。”因“若吾國(guó)現(xiàn)時(shí)地位茍免滅亡,則有無(wú)限發(fā)展之希望;若無(wú)發(fā)展希望,即難免于滅亡。是故,于此而不力修軍政,雖有以知其危于此,而果欲力修軍備,則又非共和制所能適宜矣。”

  這時(shí)期他的聲音很少,他仿佛在沉吟著,思索著,還是在暗中計(jì)劃著、默默等待著?我感覺(jué)不到他的真心。 

  疑點(diǎn)之四:學(xué)者們一再問(wèn)詢,藍(lán)天蔚與孫中山先生的關(guān)系究竟怎樣?

  美國(guó)《舊金山之聲》(《舊金山之聲》〈San Francisco Call〉,1912年8月1日)稱藍(lán)天蔚為“中國(guó)(滿洲)革命的領(lǐng)袖”。作為北方民軍靈魂人物,藍(lán)天蔚是否曾相應(yīng)“獨(dú)立”于孫中山為核心的南方政府之外?

  藍(lán)天蔚與孫中山或直接或間接的往從發(fā)生于《藍(lán)譜》的1912年及1917年之后。就1912年而言,兩者的關(guān)系或可更具體的表述為:籌謀從京畿入手進(jìn)行新軍革命的清軍將領(lǐng),在與其軍隊(duì)所屬的清廷相機(jī)力搏時(shí),與南方同志間所發(fā)生的聯(lián)袂與分歧。

  1913年7月12日,因著宋教仁被刺及袁氏的善后大借款,在孫中山號(hào)召下,李烈鈞在江西湖口宣布獨(dú)立,二次革命爆發(fā)。二次革命發(fā)生前的整整一年,藍(lán)天蔚都在留洋考察。對(duì)于他曾預(yù)測(cè)的必然來(lái)臨的二次革命,他的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。他給友人的信函中流露出對(duì)于初初建立的中華民國(guó)的前途的憂慮。 10月2日,英文《北京日?qǐng)?bào)》刊載了藍(lán)天蔚在游歷歐洲期間發(fā)回祖國(guó)的電報(bào),他認(rèn)為二次革命是一次“剛愎自用的運(yùn)動(dòng)”,認(rèn)為共和國(guó)再也無(wú)力承受另外一次震撼。

  1920年之后,孫中山、藍(lán)天蔚同秉護(hù)法之義,而表現(xiàn)了不同的戰(zhàn)略。結(jié)合藍(lán)天蔚給唐繼堯及孫中山的電文,我們看到藍(lán)的行動(dòng)表明著他一以貫之的想法:澄清川局,局部謀和(西南一致護(hù)法),趁著直皖決裂,由川滇黔三省出兵東下,以達(dá)根本解決之目的。  

  而唐、孫都申明此事暫不可為。唐繼堯密電藍(lán),本欲實(shí)踐前約,“惟事機(jī)瞬息萬(wàn)變,前方情勢(shì)未能遙奪,不妨相機(jī)進(jìn)止,是在我兄之慎重將事耳。”其時(shí)孫中山則正致力討伐以陸榮廷為首的桂系。

  以上,我未對(duì)藍(lán)天蔚、孫中山之間為共圖一致而進(jìn)行的行動(dòng)進(jìn)行闡述,只依據(jù)史料列出上述——在復(fù)雜時(shí)局中兩人的不一致處。

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