2、改良戲曲，排演新劇，鼓吹變革
二十世紀(jì)初，中國(guó)發(fā)生了近代戲劇改良運(yùn)動(dòng)，而在實(shí)踐上首開(kāi)戲劇改良先河的則是潘月樵與夏氏兄弟。潘月樵和夏氏兄弟從形式、內(nèi)容、思想等方面對(duì)舊戲曲進(jìn)行了改良。形式上： 1908年，潘月樵、夏月珊（1868-1924年）、夏月潤(rùn)（1878-1931年）等于上海九畝地創(chuàng)辦了中國(guó)第一座新式劇場(chǎng)——商辦新舞臺(tái)。新舞臺(tái)第一次在中國(guó)戲曲史上改舊式茶園為舞臺(tái)，將傳統(tǒng)的三面敞開(kāi)式舞臺(tái)改為鏡框式舞臺(tái)，[ 顧春芳：《昆曲現(xiàn)代傳播的劇場(chǎng)形式構(gòu)想》，《上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)》，2006年6期。] 首開(kāi)上海戲劇界的先河；內(nèi)容上：新舞臺(tái)成立后，編演了大量時(shí)裝京戲，一大批帶有革命思想的劇目，成為辛亥革命時(shí)期民眾有力的宣傳鼓動(dòng)武器；思想上：新戲“抨擊封建、宣傳革命思想，緊密地結(jié)合了當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)，在辛亥革命當(dāng)中發(fā)揮了積極的作用”。[ 蘇移等主編：《中國(guó)京劇史(上卷)》，中國(guó)戲劇出版社1990年，第339頁(yè)。]
一方面，潘月樵通過(guò)改良戲曲，宣傳愛(ài)國(guó)反帝思想，鼓吹革命。他和夏氏兄弟創(chuàng)辦的新舞臺(tái)編演的改良京戲數(shù)量驚人。主要有《新茶花》、《就是我》、《拿破侖趣史》、《越南亡國(guó)慘》、《秋瑾》等共約50種以上。[ 蘇移等主編：《中國(guó)京劇史(上卷)》，中國(guó)戲劇出版社1990年，第341頁(yè)。] 其中，有反映要求推翻清王朝統(tǒng)治的，有表現(xiàn)要求富國(guó)強(qiáng)兵、抵抗外辱的，有揭露帝國(guó)主義侵略罪行的，有針砭時(shí)弊、揭露官場(chǎng)及社會(huì)黑暗的，也有表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主思想的等等。這些戲從不同角度提出了社會(huì)急需解決的問(wèn)題，抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)弊端，反映了廣大人民的愿望、理想和強(qiáng)烈的民族意識(shí)。[ 蘇移等主編：《中國(guó)京劇史(上卷)》，中國(guó)戲劇出版社1990年，第342頁(yè)。] 可以看出，潘月樵等已把新舞臺(tái)變成了反對(duì)帝制、鼓吹共和的大本營(yíng)。他和夏月珊、夏月潤(rùn)等共同主編的《潘烈士投?！肥菓蚯牧嫉挠忠粋€(gè)重要代表作。該劇來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活：中國(guó)留日學(xué)生潘伯英與陳天華主張開(kāi)啟民智，振興實(shí)業(yè)，清廷為瓦解他們的革命活動(dòng)，與日本政府相勾結(jié)，由日本頒布《取締清朝留學(xué)生規(guī)則》。為抗議這一《規(guī)則》，陳天華、潘伯英相繼跳海自盡。該劇的上演更是反映了知識(shí)分子憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)，表達(dá)了一種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了廣泛的影響。
另一方面，潘月樵通過(guò)主演和參演大量的新戲來(lái)宣傳民主、革命思想。其中比較突出的主要有：《潘烈士投?！?、《瓜種蘭因》、《新茶花》、《就是我》、《拿破侖趣史》等。潘月樵主演的《瓜種蘭因》又名《波蘭亡國(guó)慘》，敘述波蘭與土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)以及兵敗求和的慘痛歷史，以此警告國(guó)人。在滿(mǎn)清政府屢遭外國(guó)踐踏，國(guó)將不國(guó)的情況下，該劇的上演，無(wú)疑是號(hào)召人們起來(lái)推翻滿(mǎn)清政府，而這種革命思想?yún)R成了辛亥革命輿論宣傳的一股洪流。
潘月樵和夏氏兄弟在近代戲劇改良方面做出了卓越的貢獻(xiàn)。潘月樵的革命思想始終走在前列，正是潘月樵在海派京劇中獨(dú)特而崇高的地位，使得他能夠充分利用戲劇宣傳民主。上海“新舞臺(tái)”的京劇藝人夏月潤(rùn)兄弟與潘月樵身體力行，作出了巨大的貢獻(xiàn)，他們排演的諷刺清政府的新戲，“洞悉人情，通達(dá)事故，頗具有對(duì)癥發(fā)藥之手段”。[ 轉(zhuǎn)引自吳干浩：《話(huà)劇與戲曲——互補(bǔ)共濟(jì)的友鄰劇種樣式》，《當(dāng)代戲劇》，2007年3期。] 潘月樵等人通過(guò)改良戲曲，排演新戲，倡導(dǎo)改革陋俗，開(kāi)通民智，提倡民族主義，喚起了人們強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。正是因?yàn)槎δ咳?，新舞臺(tái)的好多藝人后來(lái)也投入了辛亥革命的大潮。不可否認(rèn)，潘月樵借助于新舞臺(tái)、利用自己獨(dú)特的地位宣傳民主、革命思想，為辛亥革命輿論宣傳發(fā)揮了不可替代的作用。
（二）組織伶界進(jìn)步人士，成為辛亥上海光復(fù)的重要革命力量
1、組織伶界進(jìn)步人士，攻打江南制造局
潘月樵曾并被推為梨園統(tǒng)一工會(huì)理事長(zhǎng)，革命黨人陳其美對(duì)其很是器重。潘月樵和夏氏兄弟利用新舞臺(tái)宣傳民主、革命思想的氛圍感染了新舞臺(tái)的每一個(gè)藝人，并影響到了其他舞臺(tái)藝人，周信芳就是一個(gè)很好的例子。夏氏兄弟包括夏月恒、夏月珊、夏月潤(rùn)和夏月華，他們都是著名的海派京劇演員。在夏氏兄弟中尤以夏月珊和夏月潤(rùn)與潘月樵的革命友誼最為深厚。正是在這種革命精神的渲染下，夏氏兄弟成為潘月樵的首要支持者。“潘夏兩家藝人，從藝術(shù)創(chuàng)造到革命都是志同道合的。”[ 梅蘭芳：《戲曲界參加辛亥革命的幾件事》，《辛亥革命親歷記》，中國(guó)文史出版社2001年，第715頁(yè)。] 潘月樵借助于新舞臺(tái)傳播革命思想，沒(méi)有夏氏兄弟的支持是不可能實(shí)現(xiàn)的。一大批藝人團(tuán)結(jié)到了潘月樵周?chē)?，他們成為辛亥光?fù)的重要力量。
1911年11月3日，上海為響應(yīng)武昌起義，開(kāi)始了光復(fù)。潘月樵以梨園公所理事長(zhǎng)身份投身辛亥風(fēng)云，起到辛亥革命“宣傳隊(duì)”和“武裝別動(dòng)隊(duì)”的作用。[ 揚(yáng)州揚(yáng)劇網(wǎng)] 在他的影響與帶動(dòng)下，不少新劇演員如夏月珊、夏月潤(rùn)、夏月華兄弟，王鐘聲、張順來(lái)（武生）、馬飛珠（武丑）、丘治云（先花唱臉后改丑）、薛壽齡、以及潘月樵的兒子小黎青、小六子、其兄弟潘紹棠等藝人也加入了潘月樵帶頭組成的梨園敢死隊(duì)，并入上海商團(tuán)，直接參加了辛亥革命。他們成為辛亥上海光復(fù)商團(tuán)中的重要力量，這也是中國(guó)藝人首次直接參加軍事戰(zhàn)斗的開(kāi)始。
