潘月樵（1871-1928），名宗岳，又名萬(wàn)勝，早年藝名小連生，江蘇揚(yáng)州甘泉人，清末民初著名海派京劇演員。九歲即登臺(tái)演唱，十二歲獨(dú)自掌管一副戲班子，十六歲名響上海。潘月樵借助上海大舞臺(tái)，利用并改良戲曲，宣傳反封建爭(zhēng)自由思想，鼓吹革命。光緒三十四年（1908年），潘月樵與夏月潤(rùn)、夏月珊兄弟創(chuàng)辦了我國(guó)第一所近代化戲曲劇場(chǎng)“上海新舞臺(tái)”。他們改良舊曲，排演新戲，向人們宣傳民主思想和民族意識(shí)，成功躋身于我國(guó)二十世紀(jì)戲劇改良的偉大倡導(dǎo)者和實(shí)踐者之列。1911年武昌起義爆發(fā)，潘月樵組織的伶界進(jìn)步人士，在推翻清王朝的武裝斗爭(zhēng)——攻打上海江南制造局的過(guò)程中立下大功，潘月樵因此受到孫中山的接見(jiàn)和嘉獎(jiǎng)：“啟導(dǎo)伶界，有功社會(huì)，一片婆心，實(shí)堪嘉尚。至于奪獲制造局有功，自應(yīng)受賞。”潘月樵集藝人與革命家于一體，“首開(kāi)伶人參加革命之先例”，是辛亥革命時(shí)期獨(dú)一無(wú)二的“梨園革命家”、“伶界偉人”。
（一）宣傳反封建爭(zhēng)自由思想，鼓吹民族民主革命
1、通過(guò)表演、改編戲曲，宣傳民族革命思想
潘月樵早在京津演戲時(shí)已經(jīng)是“京都第一等名角”。[《新到文武老生》，《申報(bào)》，1886-10-12。] 他于1886年受上海“天仙茶園”之聘來(lái)滬后，“每年包銀高達(dá)1600兩”，[《潘月樵》，] 而二十多年后即1913年首次來(lái)滬的京劇大師梅蘭芳每年包銀也不過(guò)是1800元。[ 回達(dá)強(qiáng)：《“四大名旦”和20世紀(jì)前期的上?！罚渡虾煼洞髮W(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)，2001年1期。] 可見(jiàn)，潘月樵是“上海名伶中舉足輕重的人物”。[ 薛理勇：《潘月樵與京戲改革》，《閑話上?！?，上海商務(wù)印書(shū)館1925年，第21頁(yè)。] 這種特殊的地位也使得日后潘月樵在宣傳民主、革命思想時(shí)影響甚重。受到上海革命黨人反對(duì)清王朝、創(chuàng)立民國(guó)等革命主張的熏陶，潘月樵借助上海大舞臺(tái)，通過(guò)改編、表演《明末遺恨》、《黑籍冤魂》和《黑奴吁天錄》等新劇，不遺余力地向人們宣傳民族民主革命思想。
《明末遺恨》是潘月樵改編之劇作。該劇再現(xiàn)了明崇禎年間，內(nèi)外交困，在眾叛親離的境況下，明思宗崇禎帝自縊身亡，太監(jiān)王承恩依然維護(hù)明王朝，自刎而亡的故事。潘月樵扮演崇禎皇帝，表演時(shí)“慷慨于悲憤，使觀者同時(shí)感應(yīng)，聲淚俱下。”[ 陳定山：《上海梨園談往》(下)] 他還巧借《明末遺恨》劇情大發(fā)議論，譏諷滿清當(dāng)局，“反清烈火已成燎原之勢(shì)，眼見(jiàn)得滿清統(tǒng)治氣數(shù)已盡，沒(méi)有幾日可撐了。”[ 鄧海南：《上海上?！?，中國(guó)文史出版社2009年，第45頁(yè)。] 該劇以亡國(guó)之痛激勵(lì)民情，揭露官僚們只圖私利、不顧國(guó)亡的丑惡嘴臉，辛辣地嘲諷了清王朝統(tǒng)治的腐敗無(wú)能，喚起了人們的民主思想和民族意識(shí)，激發(fā)了人民的斗志。潘月樵借助于表演《明末遺恨》以達(dá)到抨擊黑暗社會(huì)，宣傳革命的目的。事實(shí)證明，該劇影響甚廣：“潘月樵成為京劇界宣傳革命的先行者，《明末遺恨》成為非常受歡迎的戲曲”。[ 沈鴻鑫,何國(guó)棟著：《周信芳傳》，河北教育出版社1996年，第76頁(yè)。]
《黑籍冤魂》是由潘月樵和夏月珊兄弟編演的“清末戲曲改良運(yùn)動(dòng)中影響較大的時(shí)裝新戲之一”。[ 《潘月樵》，] 該劇講述了一愚昧富翁父親的兒子曾伯稼因沾染上鴉片，最終導(dǎo)致家道衰敗，家毀人亡的故事。潘月樵在該劇中扮演曾伯稼的父親，他把老父親面對(duì)不爭(zhēng)氣的兒子因吸食鴉片而傾家蕩產(chǎn)，眼睜睜地看著自己的兒子墮落的傷心場(chǎng)面表演得惟妙惟肖，讓人們切身感受到了鴉片的毒害。該劇揭示了鴉片導(dǎo)致家破人亡的慘劇，控訴了洋人用鴉片毒害中華民族的無(wú)恥罪行?！逗诩┗辍窂V受好評(píng)：“他們排演《黑籍冤魂》，轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，對(duì)于戒煙運(yùn)動(dòng)起了良好作用。”[ 轉(zhuǎn)引自李仲明：《辛亥革命時(shí)期的“上海新舞臺(tái)”》，《炎黃春秋》2002年11期。] 《黑籍冤魂》針對(duì)時(shí)弊，再次喚起了國(guó)人的民族意識(shí)，其意義是不言而喻的。
潘月樵親自將小說(shuō)《黑奴吁天錄》即《湯姆叔叔的小屋》改編成劇本，并不顧上海道臺(tái)的阻撓將其搬上舞臺(tái)。這部反映美國(guó)黑人悲慘生活，揭露奴隸主殘暴統(tǒng)治，號(hào)召進(jìn)行民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)的作品經(jīng)上演后，轟動(dòng)全城，有力地教育了正在覺(jué)醒的國(guó)人。[ 韋明鏵：《伶人義士潘月樵》，揚(yáng)州市政協(xié)文史資料委員會(huì)編：《百年風(fēng)流》，1998年，第280頁(yè)。]
潘月樵改編的《明末遺恨》、《黑籍冤魂》、《黑奴吁天錄》等京劇新戲，揭發(fā)了人們的民主思想和民族意識(shí)，處處體現(xiàn)出一種愛(ài)國(guó)反帝、鼓吹革命的思想，可見(jiàn)其銳意革新，從不保守的精神。這些新劇曾轟動(dòng)上海灘。潘月樵的這種戰(zhàn)斗精神后被卓越的京劇表演藝術(shù)家周信芳所繼承，并將京劇藝術(shù)當(dāng)作配合人民群眾進(jìn)行斗爭(zhēng)的武器。[ 《梨園革命家潘月樵》]
