大“不足”者如：
對于辛亥革命之所以在武昌首義成功的諸多原因缺乏科學(xué)的認(rèn)知，錯誤解讀李書城先生（1882—1965）《辛亥革命為什么在武昌首義》一文（《光明日報》1961年10月8日第二版），竟稱“李書城先生認(rèn)為”，余誠的“建樹就是辛亥革命在武昌爆發(fā)的四大原因之一”，這就實在是錯得太離譜了?。?/p>
(二)鉆研精神上的“不足”
這個“不足”，其實就是“懶”。
如，還是為《二月二十六日夜泊葉家灘風(fēng)雨大作中宵不寐念中州諸人作小詩三首》出注，我不細(xì)想，便輕率地斷言該組詩“清楚地表明了余誠和余祖言兩人與河南諸同志親如手足的關(guān)系”，又鑄一錯。
事實上，該組詩與余誠并無關(guān)系。詩中“吾家有弟得聯(lián)名”，指的是余祖言的另外一位族弟兼學(xué)生、共進(jìn)會會員余萬卿（1886—1930）與河南省的革命同志義結(jié)金蘭，同舟共濟(jì)。本來，稍加考究，就能正確解釋此詩，可就是慵惰成習(xí)，以為拍拍腦袋就能解決問題。待到發(fā)現(xiàn)“弟冠兄戴”之時，又是一番追悔莫及。
又如，在長詩《弔田梓琴》中，余祖言有條原注：“某經(jīng)師通電當(dāng)?shù)?，毀總理（孫中山）。君（田桐）以書止之。” 同樣由于懶，不愿深入鉆研，我徑注“某經(jīng)師，不詳”，一過了事。后經(jīng)友人提醒，方去圖書館查得民國當(dāng)年原始資料，始知“經(jīng)師”乃太炎先生也。
凡此種種，都反映出我實在缺乏鉆研精神、只想吃“現(xiàn)成飯”的懶漢思想。
史學(xué)大師陳垣先生（1880—1971）治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，倡導(dǎo)“竭澤而漁”，我們能否學(xué)其萬分之一呢？
(三)思想態(tài)度上的“不足”
如果說，知識積累上的不足和鉆研精神上的不夠，尚需時日和精力加強(qiáng)補(bǔ)救之，那么思想態(tài)度的不端正和思維方法的不正確，補(bǔ)救起來則要艱難得多。這并非“上綱上線”、危言聳聽。因為說到底，這是一個“怎樣做人、怎樣做事”的問題，而不是簡單的“寫篇把文章”的事情。
試舉一例。清末留日，若系公派，則官方在該生出國前便有明確的規(guī)劃和限定，且在留學(xué)期間又時時有監(jiān)察考稽，比較容易尋到直接證據(jù)或旁證。余誠自費留日，究竟上的什么學(xué)校？我們至今仍不知道。在沒有確切證據(jù)的情況下，這個問題的重要性(包括具體在什么學(xué)校與什么重要的人物交往、從事什么活動等等)實在不易評估，存疑即可。但是，舊作中卻寫成了“入早稻田大學(xué)學(xué)習(xí)”。詢其根據(jù)，回答竟然是“猜想的。因為‘早稻田’最有名??！”如此虛構(gòu)，自然誤導(dǎo)了不少后來的二、三手作者。尤其是，常見有作者喜用“以優(yōu)異的成績考入××××”這一標(biāo)準(zhǔn)而漂亮的句式，更讓人感覺著是在戲說演義了。
又如：余誠的祖父參沒參加太平天國的部隊，對余誠一生的革命經(jīng)歷有沒有直接的聯(lián)系和影響，本無證據(jù)。但是，為了塑造“高、大、全的革命形象”，僅憑《余氏宗譜》上記有咸豐甲寅年（1854年，太平天國部隊進(jìn)占麻城期間）余誠的祖父“被虜”二字，就臆言他“參加太平軍”、“入川”，并且據(jù)此演義出余誠小時候經(jīng)常聽父親講祖父參加革命軍的“生平”和“洪、楊反清事跡”，使余誠“從小就受到了太平天國革命的影響”云云。
“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”了解“文革”文風(fēng)的人，一看便知，這正是流行于那個時期的“革命的”寫作手法。
這類問題，因為不是“無知”和“懶惰”所造成的，而是為了順應(yīng)某種風(fēng)向形勢或者為了達(dá)到某種目的而“有意為之”，所以惡劣。(竊以為，其事固然惡劣，但作為底層的小人物，其境可哀，故其情，似亦可諒？)
三
顧炎武先生有個很重要的觀點——“文須有益于天下”。
他說：“文之不可絕于天地間者，曰明道也，紀(jì)政事也，察民隱也，樂道人之善也。若此者有益于天下，有益于將來，多一篇，多一篇之益矣。若夫怪力亂神之事，無稽之言，剿襲之說，諛佞之文，若此者，有損于己，無益于人，多一篇，多一篇之損矣！”（《日知錄》卷之十九，【文須有益于天下】）
如今，我和許多辛亥后裔一樣，繼承了祖上留下來的一點文史資料，又自愿走進(jìn)學(xué)習(xí)辛亥革命史的隊伍，整理它們，以奉獻(xiàn)于世，客觀上也就參與了鑄造辛亥革命文化“銅錢”的活動，因之下筆之前，一字一句，不可不慎。
我年逾古稀，不論生命何時停止，能“做”（讀書寫字）一日，就要學(xué)做一日“采銅”的人，而絕不能做砸寶的人。一定要向顧炎武先生所教誨的那樣，為文須“有益于天下，有益于將來”。
因此，有生之年，我除了要繼續(xù)整理編輯先祖遺稿，還準(zhǔn)備拿出相當(dāng)多的時間，重新檢核過去所寫的文字，將那些“無稽之言，剿襲之說”蕩除凈盡。
學(xué)研歷史，盡其所能“還原”歷史，本來就不能看“季節(jié)”，搞“雙搶”(搶種、搶收)，我愚魯淺陋，更不諳“多、快、好、省”，寧愿“十年磨一劍”，也不敢“一年磨十劍”。九九歸一，還是本題的意思：老實去讀書，學(xué)做“采銅”人。
謝謝大家。
【說明】：本文原載孫中山大元帥府紀(jì)念館編《紀(jì)念藍(lán)天蔚將軍逝世九十五周年座談會文集》，2016年4月8日 廣州。
