100年前，以孫中山先生為代表的革命黨人發(fā)動(dòng)了震驚世界的辛亥革命，開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革。辛亥革命對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史及中國(guó)今天所走的有中國(guó)特色社會(huì)主義道路有什么影響？《經(jīng)濟(jì)》記者為此專訪了中共中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海。

　　《經(jīng)濟(jì)》：今年是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年，又是辛亥革命100周年，辛亥革命和中國(guó)特色社會(huì)主義道路有什么樣的關(guān)系呢？

　　楊金海：今年是辛亥革命100周年，也是中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰90周年。在這個(gè)特別重要的年份重新思考中國(guó)的道路，特別重要。過去講中國(guó)道路，很少把辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰兩個(gè)話題結(jié)合起來探討。 現(xiàn)在把這兩個(gè)話題結(jié)合起來講，對(duì)我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義道路有著重要的意義。一百多年前，中國(guó)人民就開始嘗試探索適合中國(guó)人自己的道路，直到中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，特別是經(jīng)過改革開放30多年的社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)人民慢慢地探索出了適合自身發(fā)展的社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路取得了巨大成就，徹底改變了中國(guó)的命運(yùn)，甚至影響了世界。

　　那么，辛亥革命跟我們的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是什么關(guān)系？ 我覺得是繼承和發(fā)展的關(guān)系。辛亥革命給我們的啟示是多方面的，但是其中給我們最重要的啟示是，中國(guó)的現(xiàn)代化道路一定是要有自己特色的，不同于西方的發(fā)展模式, 同時(shí)又不同于傳統(tǒng)蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義道路。中國(guó)的道路一方面必須具有社會(huì)主義性質(zhì)，另一方面必須是適合中國(guó)實(shí)際的新道路。孫中山先生的思想就是既沿襲了西方思想，又有自己的特色。例如在經(jīng)濟(jì)上，他主張實(shí)行資本主義的自由主義經(jīng)濟(jì)制度，同時(shí)也主張國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)，即“節(jié)制資本”。

　　孫中山可以講是第一個(gè)了解馬克思主義、了解社會(huì)主義的中國(guó)人。1895年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的興中會(huì)在廣州起義，失敗之后經(jīng)澳門、香港、日本、美國(guó)展轉(zhuǎn)逃往英國(guó)倫敦。在倫敦蒙難近一年的時(shí)間里，他常常到大英博物館研究歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。正是在這里，孫中山第一次知道了馬克思和恩格斯的名字及其活動(dòng)情況，并第一次讀到了《共產(chǎn)黨宣言》、《資本論》等馬克思主義著作。這對(duì)他形成三民主義思想影響深遠(yuǎn)。1905年4月，孫中山在歐洲旅行期間還專門訪問了設(shè)在布魯塞爾的第二國(guó)際機(jī)關(guān)——社會(huì)黨國(guó)際局，會(huì)見了國(guó)際局主席王德威爾德和書記處書記胡斯曼，并申請(qǐng)他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命黨（當(dāng)時(shí)尚未定名的中國(guó)同盟會(huì)）加入第二國(guó)際。雖未如愿，但孫中山對(duì)社會(huì)主義仍一往情深。他在與比利時(shí)《前進(jìn)報(bào)》記者的談話中講到：“中國(guó)社會(huì)主義者為采用機(jī)器生產(chǎn)必須同它帶來的種種弊端和缺陷作大力的斗爭(zhēng)?！?在辛亥革命之后的 1912年，孫中山多次做關(guān)于社會(huì)主義的演講，說民生主義就是社會(huì)主義。他不僅自己講馬克思主義、社會(huì)主義思想，而且還督促當(dāng)時(shí)在外留學(xué)生往國(guó)內(nèi)介紹馬克思主義、社會(huì)主義思想。這些為當(dāng)時(shí)馬克思主義、社會(huì)主義在中國(guó)的傳播起了重要的推動(dòng)作用。后來，孫中山提出聯(lián)俄、聯(lián)共、輔助農(nóng)工三大政策，更是受馬克思列寧主義影響。當(dāng)然，由于歷史的局限，孫中山的社會(huì)主義思想還不是科學(xué)的社會(huì)主義思想，也就很難在實(shí)踐中運(yùn)用。而我們今天的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是以科學(xué)社會(huì)主義為基礎(chǔ)的，既繼承了孫中山的事業(yè)，又從根本上超越了孫中山的思想和實(shí)踐。

　　《經(jīng)濟(jì)》：剛才您也說到，中國(guó)道路不同于西方國(guó)家，也不同于傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義道路，必須走一條適合自己的新道路。那么，中國(guó)道路的主要特征是什么？

　　楊金海：中國(guó)道路或者時(shí)下很多人提出的中國(guó)模式，其主要特征就是“一元主導(dǎo)、多樣并存”，從經(jīng)濟(jì)體制、政治體制，到文化體系都是如此。我們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展模式，特別是近30年來形成的中國(guó)特色社會(huì)主義模式還須加強(qiáng)研究?，F(xiàn)在全世界都在關(guān)注中國(guó)，但是我們國(guó)內(nèi)研究反而不夠。中國(guó)特色社會(huì)主義模式有自己很多獨(dú)特的東西。它的經(jīng)濟(jì)體系最主要的特點(diǎn)就是把社會(huì)主義基本制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來了。也就是說，把市場(chǎng)這只“看不見的手”跟政府宏觀調(diào)控這只“看得見的手”結(jié)合起來，把占主體地位的公有制經(jīng)濟(jì)與其他經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來。

　　我們的政治體系也是這樣。我們的政治體制跟我們的經(jīng)濟(jì)體制一樣，是一個(gè)綜合的產(chǎn)物，既不同于蘇聯(lián)的一黨制，又不同于西方的多黨制。西方多黨制有它民主的一面，但太亂，蘇聯(lián)的一黨制穩(wěn)定，但是其它黨派沒有存在機(jī)會(huì)了，也就沒有生機(jī)與活力了。我們實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨一黨領(lǐng)導(dǎo)，保證了我們政治體制運(yùn)行穩(wěn)定，同時(shí)實(shí)行多黨合作，保證了各個(gè)黨派都有發(fā)言權(quán)，這樣就保證了整個(gè)政治體制是一種活的生命體，所以既穩(wěn)定，又有效率，具有強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力，具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略部署和實(shí)施能力，同時(shí)又能夠充分聽取民意，集中力量辦大事。