劉甫澄督理四川于重慶就職之日，冠蓋云集，攝影紀念，而相片中，赫然有已死之藍天蔚在，事聞全國，訝為奇跡。今日風景不殊，山河頓異，將軍博士如化鶴歸來，得無有故國松楸之感乎！
“男兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，名不成兮誓不還，埋骨何須桑梓地，人間到處有青山。”此余友藍君秀豪留日時去國詩也。
秀豪名天蔚，湖北人，儀表英挺，風骨秀異，少有大志。清末見親貴顢頇，政治腐敗，列強環(huán)伺，虎視眈眈，瓜分之聲，時<騰>報上，痛國亡之無日，以為非講武不足以救亡，投筆赴東瀛，肄業(yè)于士官學校，日人稱為支那高材生。及見中山先生與黃克強在東京組織同盟會，提倡三民主義，慨然加盟（按：藍未在日本加入同盟會），卒業(yè)回國，先后服務于蜀中及關(guān)外。時張錫鑾[錫良]為東三省總督，頗甄拔新進，得任為新軍標統(tǒng)，秀豪暗中聯(lián)絡同志，進行革命，與吳祿貞、張紹曾等通聲氣焉。
辛亥武漢起義，全國震動，新軍尤為清廷所注目，東督趙爾巽，頗疑忌之，免標統(tǒng)職，秀豪走上海。中山先生就位南京，命為關(guān)東都督，招募壯士，得三千人，率以北伐，抵煙臺，而南北合議成立，秀豪首請釋兵柄，以為民治表率，癸丑（1913年）民黨討袁失敗，秀豪再東渡（誤。未于癸丑之后東渡）。當居滬時，余適負笈海上，由友人王鐵珊者介紹識荊，秀豪長余幾廿年，因訂忘年交焉。其為人風流伉爽，既解甲，見北方仍為舊官僚巢窟，而南方新貴，又復趾高氣揚，不務實際，中心傷之，乃寄情于聲色，有信陵醇酒美人之慨。
民八護法事起，粵中組軍府，擁有粵桂滇黔及湘閩之一部，而川中諸將，方互相爭長，對南北政府從違莫定，軍府以秀豪于川軍有舊，使秀豪往說之，余江干祖餞，秀豪義氣飛揚，不以中年易哀樂也。及抵渝，與劉甫澄（湘）、劉文輝、鄧錫侯、田頌堯等互有聯(lián)絡，共決大計，事未定，一夕應甫澄宴歸，遽以急?。ò矗悍羌膊〗K）卒于旅邸，英華隕落，知與不知，咸為隕涕。秀豪官陸軍中將，黎黃陂任總統(tǒng)時，授以蔚威將軍名號（按：非黎元洪，實袁世凱授予將軍名號），卒年猶未五十。未幾，劉甫澄拜北廷督理四川軍務兼省長之命，于重慶就職之日，冠蓋云集，攝影紀盛，而相片中，赫然有秀豪在，眾皆大駭，索相片底視之，則朦朧而已。事聞于全國，訝為奇跡，而靈魂學遂騰為一時之重大研究問題。軍府諸公聞秀豪死，開會追悼，明令褒揚，伍博士廷芳方箢財部及軍府總裁，亦為主張靈魂學者，語人曰：“秀豪不死矣，亦足征靈魂之有憑也。”今日風景不殊，山河頓異，將軍博士如化鶴歸來，得無有故國松楸之感乎？
秀豪娶于中（香）山，故粵中有親友，抗戰(zhàn)時介弟文蔚為軍委會參議，銜命點驗部隊，與余遇于軍次，剪燭夜話，傷棠棣之飄零，痛良朋之溘逝，懷舊之賦，山陽之笛，不足盡吾哀也。（春痕：《藍天蔚冤魂出現(xiàn)》，《工商日報》1958年6月24日，第20頁）
