藍(lán)天蔚（1877—1921），字子靜，號(hào)秀豪，名天蔚。湖北黃陂人，1877年生于藍(lán)家大塆。幼讀詩(shī)書(shū)，少小隨父到漢陽(yáng)謀生，游習(xí)于湘軍宿將陶樹(shù)恩、周芳明門(mén)下，初知軍旅事。1899年經(jīng)拔選赴日本留學(xué)，入東京成城學(xué)校，接受預(yù)科教育。后轉(zhuǎn)入日本陸軍士官學(xué)校工兵科。畢業(yè)回武昌后，任將弁學(xué)堂軍事教習(xí)。因與革命黨人有聯(lián)系，為上司所疑，遂辭職。赴日考察，回國(guó)后任第二混成協(xié)統(tǒng)領(lǐng)，駐防奉天。辛亥武昌起義后，與張紹曾、吳祿貞密謀響應(yīng)，議定奉天獨(dú)立。吳祿貞等被袁世凱殺害后，藍(lán)天蔚被趙爾巽逐出奉天。遂走大連、上海。被舉為關(guān)東革命大都督。孫中山亦任命他為北伐軍第二軍總司令。南北議和后，趙爾巽任奉天都督，他辭職南下，客居蘇杭間。袁世凱派他出國(guó)游歷。回國(guó)后，支持孫中山，暗中資助廣州革命軍政府，并任鄂西聯(lián)軍總司令，據(jù)恩施以西一帶。1921年1月，被孫傳芳擊敗。后遁入四川，于夔縣被但懋辛軍逮捕。3月31日被送至重慶時(shí)，自殺（或謂為川軍所害）。
藍(lán)天蔚曾四次赴日本，在日本留學(xué)多年，與日本有著不解之緣。他不僅捻熟日語(yǔ)，也了解日本的風(fēng)俗習(xí)慣，結(jié)交了許多日本師友，他的軍事思想及主張深受日本人影響，同時(shí)又具有強(qiáng)烈的排日思想。在他辛亥起事期間，既受到日人的干涉、掣肘，也受到部分日本人的支持幫助，他與日本人有聯(lián)系、有妥協(xié)也有無(wú)奈。
一、早年留學(xué)日本，接受日本軍事教育，形成軍國(guó)民思想。
1899年，藍(lán)天蔚經(jīng)張之洞選拔，與80名同學(xué)先后官派赴日留學(xué)。10月進(jìn)入東京成城學(xué)校，接受預(yù)科教育。兩年后轉(zhuǎn)入日本陸軍士官學(xué)校工兵科第二期，1903年畢業(yè)。藍(lán)天蔚與第一期同學(xué)吳祿貞、張紹曾并稱(chēng)為“士官三杰”，秀出群倫。
藍(lán)天蔚在日本留學(xué)前后有四年多時(shí)間。1910年在日本陸軍大學(xué)求學(xué)期間，由東條英機(jī)之父東條英教及伊布大佐擔(dān)任其教師?！端{(lán)上將榮哀錄》敘述稍詳：“錫久聞君名，厚贈(zèng)之，乃東渡。日政府嘉其志，命東條中將、伊布大佐為之講授。蓋國(guó)外人例不許入陸軍大學(xué)也。東條固嫻于軍事，晚歲以著書(shū)稱(chēng)于時(shí)。君與之游，頗得聞兵機(jī)之秘奧，所造詣淵乎莫測(cè)矣。”
藍(lán)天蔚接受了紀(jì)律嚴(yán)明的日式軍事教育。他處處留心日本軍事學(xué)上的長(zhǎng)處。他曾將偷偷抄錄日本軍方《戰(zhàn)時(shí)高等司令部勤務(wù)令》，并于回國(guó)后就任湖北督練公所軍事教習(xí)期間，將其譯成中文、整理成《戰(zhàn)時(shí)高等司令部辦事簡(jiǎn)章》。后來(lái)被日本教習(xí)發(fā)現(xiàn)。事后，日本參謀本部、陸軍省嚴(yán)重關(guān)切，下發(fā)“內(nèi)訓(xùn)”，要求本國(guó)軍方嚴(yán)格管理，“預(yù)防泄漏”。
留日期間，藍(lán)天蔚撰寫(xiě)了四篇有關(guān)軍隊(duì)及軍隊(duì)與國(guó)家、國(guó)民關(guān)系的文章。《軍解》解析軍隊(duì)性質(zhì)，細(xì)說(shuō)軍隊(duì)既是無(wú)禮，亦是有禮之物，主張軍人要有擔(dān)當(dāng)精神，“以文明為腦，以野蠻為體。文明其心思，野蠻其手段，文明待同族，野蠻待外族”，直行軍國(guó)民主義。《軍國(guó)民思想普及論》，以各國(guó)各邦為例，論述“國(guó)家生存全系乎軍。組織軍隊(duì)之義務(wù)，全在乎國(guó)民”，文章稱(chēng)施行軍國(guó)民主義，要使國(guó)民有擔(dān)任義務(wù)兵的責(zé)任，養(yǎng)成武人之精神。要普及軍國(guó)民思想，又“須使全社會(huì)之國(guó)民，皆深知軍隊(duì)與國(guó)家之關(guān)系”，因而撰寫(xiě)《軍事與國(guó)家之關(guān)系》，以英、法、德、美為例，說(shuō)明軍事“用之獨(dú)立，為興國(guó)之第一義；練其實(shí)力，為防國(guó)之最利器”。國(guó)家以軍隊(duì)而立，軍隊(duì)恃何以存？《軍隊(duì)之精神》開(kāi)篇稱(chēng)“軍隊(duì)之于精神，猶魚(yú)之于水，人之于空氣。有之則活，無(wú)之則死”，精神是成軍之關(guān)鍵。軍隊(duì)精神見(jiàn)諸施行者，在于軍紀(jì)，秩序、服從和職守三者為養(yǎng)成軍紀(jì)之道。文章進(jìn)而指出本國(guó)軍隊(duì)徒具表象，不存精神，大聲疾呼必“使形式與精神而并重”，“力除積弊，徹底澄清洗刷之余，急與教育。必使全軍發(fā)愛(ài)國(guó)之熱誠(chéng)，為保種之爭(zhēng)競(jìng)”。四篇文章體現(xiàn)了藍(lán)天蔚的軍國(guó)民主義思想，隨后不久的拒俄運(yùn)動(dòng)，他有了踐行其思想的機(jī)會(huì)。
1903年，藍(lán)天蔚就任拒俄學(xué)生軍隊(duì)長(zhǎng)，曾進(jìn)行演說(shuō)：“軍隊(duì)與社會(huì)，大相徑庭。社會(huì)貴平等，軍隊(duì)尚專(zhuān)制，蓋非專(zhuān)制則不能以一人統(tǒng)御百人，乃至十萬(wàn)、百萬(wàn)人，出入于槍林彈雨之中，相忘死生也。”
二、具有愛(ài)國(guó)熱忱，夙報(bào)排日思想
在遼東，藍(lán)天蔚被清廷為陸軍第二混成協(xié)協(xié)統(tǒng)，率部駐軍北大營(yíng)。藍(lán)天蔚所部與曹錕第三鎮(zhèn)、張紹曾第二十鎮(zhèn)構(gòu)成東三省主要軍備力量。他性情忠毅，賞罰嚴(yán)明，愛(ài)兵如子，深得士卒信任。為了部下士兵的利益，他不惜得罪日本人。據(jù)吳紹奎回憶：“宣統(tǒng)二年（1910年）春，該協(xié)中士某入城采買(mǎi)，日本警察無(wú)理干涉其行動(dòng)，該中士以一人打傷十余人，本人竟能安全回部。時(shí)日領(lǐng)出而交涉，藍(lán)復(fù)，此種士兵小沖突，談不到交涉，否則，就約定地點(diǎn)，我們來(lái)干一下子亦可。而日本竟亦無(wú)可如何。藍(lán)并將該中士立即升為司務(wù)長(zhǎng)。由是而全軍士心一振，對(duì)藍(lán)亦愈有相當(dāng)信仰”。此舉表明了他與大多數(shù)清軍將領(lǐng)的不同之處在于他不懼怕日本人，為了部下士兵利益敢于同日本人據(jù)理力爭(zhēng)。
經(jīng)日俄戰(zhàn)后，日方勢(shì)力滲透甚深，東北滿(mǎn)鐵沿線(xiàn)儼然成日方國(guó)土。藍(lán)天蔚素有愛(ài)國(guó)熱忱，雖留學(xué)日本，但對(duì)于日本軍人在我國(guó)土的所作所為深感不滿(mǎn)，未經(jīng)清政府同意，試圖以自己?jiǎn)为?dú)行動(dòng)，妨礙日軍演習(xí)，公然與日本軍對(duì)抗。1910年日軍步兵第二十二旅團(tuán)在奉天鐵嶺舉行聯(lián)合演習(xí)，藍(lán)天蔚要求對(duì)方中止演習(xí)，并以本國(guó)演習(xí)為由，率隊(duì)徑直穿越日方演習(xí)區(qū)域，引得日方憤怒異常。“明治四十三年十月十八日至二十一日，步兵第二十二旅團(tuán)于奉天鐵嶺舉行聯(lián)合演習(xí)。事先，認(rèn)為有與清國(guó)當(dāng)局交涉之必要，該旅團(tuán)長(zhǎng)水島少將，經(jīng)帝國(guó)總領(lǐng)事小池張?jiān)旖榻B，與清國(guó)當(dāng)局幾經(jīng)交涉，結(jié)果確認(rèn)清國(guó)當(dāng)局無(wú)異議，遂開(kāi)始前述之聯(lián)合演習(xí)。演習(xí)第二日，奉天駐屯清國(guó)混成第二協(xié)統(tǒng)領(lǐng)藍(lán)天蔚，因自己之要?jiǎng)?wù)，通過(guò)演習(xí)地。盡管都督及統(tǒng)監(jiān)水島少將俱在，（藍(lán)）卻只出一張名帖，托陪從官炮兵大尉通告其意，稱(chēng)：奉天駐屯清軍亦自本月二十日，計(jì)劃于奉天以北進(jìn)行聯(lián)合演習(xí)，以供檢閱，要求日本軍隊(duì)中止該地演習(xí)。盡管炮兵大尉勸告其當(dāng)與演習(xí)統(tǒng)監(jiān)面談，（藍(lán)）仍?xún)H托言于左右，徑自通過(guò)。于是，統(tǒng)監(jiān)依都督之命，差遣第十一師團(tuán)鄉(xiāng)田參謀至奉天，復(fù)經(jīng)小池總領(lǐng)事介紹，確認(rèn)藍(lán)天蔚之通告是否清國(guó)當(dāng)局之意向；且申述今日情形，演習(xí)計(jì)劃既定，演習(xí)地變困難；并表示，（藍(lán)之通告）若果為清國(guó)當(dāng)局之意向，今日如此通告，則不法之甚。經(jīng)交涉，得答覆稱(chēng)：清國(guó)當(dāng)局與藍(lán)天蔚之通告毫無(wú)關(guān)系；確定已為日本軍隊(duì)演習(xí)，而將自國(guó)軍隊(duì)之檢閱延期至二十五日。”
“藍(lán)天蔚（原日本留學(xué)生）夙抱排日思想，事事物物皆與帝國(guó)舉措、行動(dòng)相反對(duì)。此次亦全然無(wú)視自國(guó)官方，試圖以自己?jiǎn)为?dú)之行為，妨害我軍之演習(xí)”。
三、辛亥起事期間，擔(dān)心日本阻攔、干涉，同時(shí)利用日本機(jī)構(gòu)作掩護(hù)
1911年10月30日藍(lán)天蔚、伍祥楨致電張紹曾：“憲密。此間軍人遍然始終，惟次帥不表贊成，蔣樽反對(duì)尤力。我等反復(fù)開(kāi)導(dǎo)，但無(wú)大效，恐其有合督撫聯(lián)名出奏，撥出數(shù)條。務(wù)望我儕尤宜鎮(zhèn)定，無(wú)論宣布與否，總宜以善詞再行請(qǐng)?jiān)?。如我等稍涉激烈，難免日兵干涉。聞督練處派員到灤密探我軍。楨、蔚叩。”
秦誠(chéng)至在《辛亥革命與張榕》一文中說(shuō)：藍(lán)天蔚、張榕看情況變化如此之快，便約定在北大營(yíng)藍(lán)的司令部里開(kāi)會(huì)。屆時(shí)到會(huì)的有藍(lán)天蔚、張榕、吳景濂（有人說(shuō)吳因事未到，由魯大昌代表），田又橫以及第二混成協(xié)的高級(jí)軍官等人。決議是采取軍事行動(dòng)，先占領(lǐng)總督府、軍械局等重要機(jī)關(guān)后，由諮議局派各委員分別接受，最后由諮議局會(huì)同地方團(tuán)體推舉大都督，宣布獨(dú)立，以響應(yīng)關(guān)內(nèi)革命。布置既定，由藍(lán)天蔚下令：“本協(xié)奉令開(kāi)拔進(jìn)關(guān)，實(shí)時(shí)出發(fā)，開(kāi)赴車(chē)站準(zhǔn)備上車(chē)。”擬定當(dāng)軍隊(duì)通過(guò)城內(nèi)時(shí)，即分別占領(lǐng)預(yù)定的地方，其余兵力開(kāi)到西關(guān)，以防備日軍。
寧武在《東北辛亥革命簡(jiǎn)述》文中提到，藍(lán)將軍感到危險(xiǎn)時(shí)，躲到日本人開(kāi)的旅館中。“11月11日，在省諮議會(huì)開(kāi)會(huì)時(shí)，張作霖的大隊(duì)人馬尚未調(diào)進(jìn)省城，只攜部下18人保護(hù)趙爾巽到省諮議局參加會(huì)議。藍(lán)天蔚也下令他的部下從北大營(yíng)入城，但好久隊(duì)伍沒(méi)有到。藍(lán)感覺(jué)有異，就偕同少數(shù)軍官佐，跑到日本車(chē)站某東洋旅館，聽(tīng)候保安會(huì)的消息。”
