緬懷辛亥志士藍(lán)天蔚將軍
紀(jì)念藍(lán)天蔚將軍逝世95周年
林園丁[林園丁，澳門(mén)辛亥．黃埔協(xié)進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、澳門(mén)民政總署首席顧問(wèn)高級(jí)技術(shù)員、中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)理事、澳門(mén)地區(qū)中國(guó)和平統(tǒng)一促進(jìn)會(huì)常務(wù)理事、博士]
林園丁在發(fā)言中
辛亥革命簡(jiǎn)介
辛亥革命，是指發(fā)生于我國(guó)農(nóng)歷辛亥年(清宣統(tǒng)三年)，即西元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制王朝、建立共和政體的全國(guó)性革命。因1911年(清宣統(tǒng)三年)以干支計(jì)為辛亥年，故而得名。
當(dāng)年10月10日在武昌爆發(fā)首義而勝利，從而揭開(kāi)了辛亥革命轟轟烈烈的序幕，全國(guó)各省紛紛響應(yīng)脫離清王朝而宣布獨(dú)立，而故始有中華民國(guó)的開(kāi)啟。偉大的革命先驅(qū)孫中山先生所領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是一個(gè)較長(zhǎng)的歷史階段，而不單是武昌首義的幾個(gè)月。它是中國(guó)歷史上乃至世界歷史上最偉大的社會(huì)革命之一。再過(guò)100年，1000年，人們會(huì)評(píng)價(jià)得更加恰當(dāng)。〝湯武革命，吊民伐罪。〞湯武革命是偉大的，但是，它不過(guò)是用商朝代替了夏朝，用周朝代替了商朝，三個(gè)朝代的性質(zhì)均無(wú)根本性差異。辛亥革命則不然，其結(jié)束了華夏大地上歷時(shí)兩千多年的封建王朝專制統(tǒng)治，開(kāi)啟了中國(guó)由從封建專制走向民主共和，從天下為私走向天下為公的根本性變革。在中國(guó)歷史上，能夠勉強(qiáng)與之相比擬的是秦始皇的統(tǒng)一大業(yè)—他建立了封建帝制延續(xù)兩千多年，最終被辛亥革命所推翻。[ 孫東川，中山文化孕育了辛亥革命]
今年是藍(lán)天蔚將軍逝世95周年，舉辦此次研討會(huì)特具意義，一方面是緬懷先輩的事跡，另一方面是探討如何繼承先輩的精神。
藍(lán)天蔚將軍生平介紹
藍(lán)天蔚先輩在百度百科中是這樣描述的，其部分原文如下:
少年大志 遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)
藍(lán)天蔚，號(hào)秀豪，1877生于湖北黃陂縣（今武漢市黃陂區(qū)）藍(lán)家大灣。藍(lán)天蔚幼讀于漢陽(yáng)，秉性聰慧，曾應(yīng)童子試。少有大志，倜儻不羈，喜任俠，通文學(xué)，尤酷愛(ài)軍事，他說(shuō)：“文事必兼武備。”跟隨湘軍宿將陶樹(shù)思、周蘇明學(xué)習(xí)軍事。其青少年時(shí)代，正是中國(guó)人民面臨民族危機(jī)的時(shí)代。1894到1895年間爆發(fā)的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，給藍(lán)天蔚以巨大的震動(dòng)。他暗自立下救國(guó)志愿，發(fā)憤讀書(shū)，慨然以天下為己任。1896年1月，署兩江總督張之洞從南京調(diào)回湖廣總督本任，將在南京編練的自強(qiáng)軍中的護(hù)軍前營(yíng)帶到湖北，編練新軍。監(jiān)天蔚決心從軍習(xí)武，強(qiáng)國(guó)雪恥．遂投筆從戎，入武昌新軍工程營(yíng)為卒。1897年2月，張之洞奏請(qǐng)?jiān)O(shè)立湖北武備學(xué)堂。藍(lán)天蔚被選送入武備學(xué)堂學(xué)習(xí)，先后受到德國(guó)和日本式的軍事教育及訓(xùn)練，很快成為湖北武備學(xué)堂的一名優(yōu)秀學(xué)生。
留學(xué)日本 探求真理
1899年冬，藍(lán)天蔚以優(yōu)異成績(jī)被湖廣總督張之洞選送赴日本留學(xué)。他東渡日本，先入士官學(xué)校的預(yù)備學(xué)校－－成城學(xué)校，結(jié)業(yè)后又到日本陸軍聯(lián)隊(duì)實(shí)習(xí)半年，于1902年升入日本士官學(xué)校工兵科，為中國(guó)第二期留日士官生。藍(lán)天蔚在校期間，結(jié)識(shí)了吳祿貞、張紹曾，三人學(xué)習(xí)成績(jī)突出，志趣不凡，被人們稱為“士官三杰”。藍(lán)天蔚在日本留學(xué)期間，受孫中山民主革命思想影響，開(kāi)始走上革命道路。1902年底，藍(lán)天蔚與劉成禹、李書(shū)城等鄂籍留日先進(jìn)青年10余人在東京組織了同鄉(xiāng)會(huì)，并創(chuàng)辦了留學(xué)生界第一個(gè)以省名命名的刊物－－《湖北學(xué)生界》，以“輸入東西學(xué)說(shuō)，喚起國(guó)民精神”。
胸懷祖國(guó) 勇拒沙俄
1903年春，沙俄拒絕按約從我國(guó)東北撤兵，并向清政府提出七項(xiàng)新的侵略要求，妄圖永久霸占我國(guó)東北。消息傳到日本，廣大中國(guó)留學(xué)生無(wú)不義憤填膺，掀起了一場(chǎng)“拒俄運(yùn)動(dòng)”。藍(lán)天蔚積極投身于這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)之中。4月29日，在東京神田錦輝館召開(kāi)的全體留學(xué)生大會(huì)上，他與黃興、鈕永建等發(fā)起組織“拒俄義勇隊(duì)”。5月2日，改名為學(xué)生軍，推舉藍(lán)天蔚為隊(duì)長(zhǎng)。
武昌聚會(huì) 運(yùn)動(dòng)新軍
1903年5月下旬，清廷命時(shí)任湖北巡撫兼署湖廣總督端方將藍(lán)天蔚召回國(guó)內(nèi)，準(zhǔn)備對(duì)他嚴(yán)加懲處。同學(xué)們對(duì)藍(lán)天蔚回國(guó)的安全十分擔(dān)心，紛紛勸他不要回國(guó)。藍(lán)天蔚笑著說(shuō)：“救國(guó)者，國(guó)人之責(zé)，吾一身安足惜。”藍(lán)天蔚回到武漢，面對(duì)清政府統(tǒng)治者的嚴(yán)厲責(zé)問(wèn)毫無(wú)懼色，他痛言國(guó)事日非，外患日逼，國(guó)人憤發(fā)為雄，不可遏制。清政府一方面看到藍(lán)天蔚是個(gè)難得的人材，另一方面因懾于藍(lán)天蔚的聲望，怕引出更大的麻煩，遂不敢加害于他。藍(lán)天蔚在回國(guó)這段時(shí)期，經(jīng)常前往武昌水陸街吳祿貞住宅，與吳祿貞同倡革命。吳祿貞、藍(lán)天蔚等在武昌花園山設(shè)立秘密機(jī)關(guān)，’向武漢軍學(xué)兩界的愛(ài)國(guó)青年宣傳革命思想。許多革命青年如呂大森、朱和中、胡秉柯、曹亞伯、李書(shū)城等都加入花園山聚會(huì)者行列，他們?cè)谏逃懜锩铰詴r(shí)最先提出了“運(yùn)動(dòng)新軍”的戰(zhàn)略思想。
治軍桑梓 培育英才
由于日本士官學(xué)校因．日籍學(xué)生全體提前入伍被抽調(diào)參加日俄戰(zhàn)爭(zhēng)而停辦一年，當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)正極需軍事人材，1904年6月，藍(lán)天蔚應(yīng)京師練兵處之召提前回國(guó)，赴京任職。藍(lán)天蔚在赴京途經(jīng)湖北廣水時(shí)，張之洞在行營(yíng)親開(kāi)中門(mén)相迎，勸藍(lán)留在湖北。藍(lán)天蔚遂留鄂，被張之洞授為湖北新軍訓(xùn)練營(yíng)務(wù)處(后改湖北督練公所)教練兼湖北將弁學(xué)堂和武高、武師等學(xué)堂軍事教習(xí)。1904年冬，任湖北新軍暫編第一鎮(zhèn)正參謀官。1906年冬，任湖北新軍第三十二標(biāo)統(tǒng)帶兼湖北督練公所參謀。藍(lán)天蔚治軍桑梓，努力培養(yǎng)鄂軍人材，顯示出其卓越的軍事才能。
早在1904年，藍(lán)天蔚就在新軍工程第八營(yíng)中設(shè)立隨營(yíng)學(xué)堂，“乘其機(jī)而播其革命之種子耳。”他在新軍中倡辦一團(tuán)體，名叫“學(xué)友會(huì)”，每逢星期日下午，所有參加的學(xué)員均須聽(tīng)藍(lán)天蔚的演講。藍(lán)天蔚在演講中除講授軍事科學(xué)知識(shí)外，經(jīng)常結(jié)合時(shí)勢(shì)大講印度被滅、波蘭亡國(guó)之慘狀，及甲午之戰(zhàn)、八國(guó)聯(lián)軍侵華、中國(guó)失敗之原因，常痛哭流涕，聽(tīng)者無(wú)不感動(dòng)落淚。
