王志雄先生發(fā)言（攝影：劉建林）
灤州兵諫和灤州起義均發(fā)生于辛亥年間，習(xí)慣上稱之謂“辛亥灤州起義。”它是辛亥革命的組成部分；是對(duì)武昌起義的有力配合；是為策應(yīng)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命而在北方采取的重大行動(dòng)；是武昌起義“最得力的應(yīng)援”，對(duì)推翻清廷的封建統(tǒng)治和辛亥革命的最后勝利，起到了極為重要的歷史作用。對(duì)此，中山先生給予了“灤州大計(jì)，建不世勛”的崇高評(píng)價(jià)。革命先驅(qū)李大釗先生也曾直接參與策動(dòng)了灤州起義。
然而長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，對(duì)“兵諫”和“起義”，史學(xué)界很少有人關(guān)注和深入研究，所發(fā)表的文章中一直有兩種觀點(diǎn)：其一認(rèn)為是“瓦解革命，擁護(hù)清室”；其二認(rèn)為是“假立憲之名，行革命之實(shí)”，目的在推翻清廷，建立民國(guó)的革命事件。
那么“兵諫”的性質(zhì)究竟是什么？這不但關(guān)系到“兵諫”本身的評(píng)價(jià)，也是辛亥革命史不可也不能回避的一個(gè)重要問(wèn)題。那么“士官三杰”吳祿貞、張紹曾、藍(lán)天蔚三位將軍兵諫前的政治傾向和兵諫的實(shí)際后果無(wú)疑有助于人們認(rèn)識(shí)“兵諫”的性質(zhì)。當(dāng)時(shí)“三杰”均為同盟會(huì)員，又同是同盟會(huì)遼東支部的負(fù)責(zé)人，政治傾向不言自明。而“三杰”舉行兵諫，聯(lián)名致電清廷，提出“十二條政綱”是三位將軍領(lǐng)導(dǎo)和發(fā)動(dòng)的一次有組織，有綱領(lǐng)，有明確革命目標(biāo)的革命行動(dòng)。直接導(dǎo)致并廹使清廷作出“十九信條”。這一舉動(dòng)在清廷京畿重地爆發(fā)，意義非同一般，使清廷驚慌失措，動(dòng)搖了清廷的根本。數(shù)月后清帝宣布退位，這與“起義”不可謂不無(wú)關(guān)系。此為藍(lán)天蔚將軍革命生涯中的一大亮點(diǎn)。
在允許個(gè)人發(fā)財(cái)致富的今天，許多人想著的就是如何致富，許多活動(dòng)都要看是否有利可圖。在這金錢至上，娛樂(lè)至死的年代里，還是有許多人會(huì)懷念那個(gè)偉大的時(shí)代，會(huì)緬懷先烈先賢，會(huì)繼承發(fā)揚(yáng)那個(gè)時(shí)代的精神。我們?yōu)槭裁匆氵@個(gè)活動(dòng)，我想沒(méi)有別的理由，因?yàn)槟切┫攘蚁荣t應(yīng)是我們永遠(yuǎn)敬愛(ài)、永遠(yuǎn)懷念、永遠(yuǎn)效法、永遠(yuǎn)宣揚(yáng)的偉大的炎黃子孫。
然而一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神。在那個(gè)偉大的時(shí)代，先烈先賢們毀家紓難，不乏其人，拋灑熱血，義不容辭。以中山先生為首的革命黨人，為了民主共和，為了中華民族能屹立于世界民族之林，前赴后繼，不斷努力，最終推翻了兩千多年的封建統(tǒng)治，建立了民主共和制的國(guó)民政府，完成了那個(gè)時(shí)代的使命。
我們今天回顧歷史，緬懷先烈先賢更要厘清歷史，還歷史以本來(lái)面目，使先烈先賢不要含冤蒙羞于地下。我們要摒棄陋習(xí)，脫下戲服，以我們的本真和赤子之心，來(lái)繼承那個(gè)時(shí)代的精神。同時(shí)不忘當(dāng)今時(shí)代的使命。讓我們?yōu)橹腥A民族的偉大復(fù)興而努力吧！
2016年3月
?。ㄗ髡咄踔拘郏簩O中山曾外孫，辛亥文化基金會(huì)主席團(tuán)主席。）
