出版社：商務(wù)印書館

　　出版年：2024-3

　　頁(yè)數(shù)：569

　　定價(jià)：128.00元

　　裝幀：精裝

　　ISBN：9787100230407

　　作者簡(jiǎn)介：

　　馮天瑜（1942-2023），湖北紅安人，武漢大學(xué)資深教授、教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)委員、湖北省中國(guó)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、湖北省地方志副總纂、“荊楚文庫(kù)”總編（之一）、武漢大學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化研究中心主任和臺(tái)灣研究所所長(zhǎng)。主要從事中國(guó)文化史、明清思想史、地域文化史研究，創(chuàng)建了新時(shí)期中國(guó)文化史的研究范式和敘述框架，是半個(gè)世紀(jì)以來中國(guó)文化史學(xué)科的主要領(lǐng)軍人物之一，其中國(guó)文化生態(tài)論、中國(guó)文化特質(zhì)論、元典精神論、新民本論、歷史文化語(yǔ)義學(xué)等學(xué)說影響深遠(yuǎn)。獨(dú)著和合著有《明清文化史散論》《張之洞評(píng)傳》《中華元典精神》《“千歲丸”上海行》《新語(yǔ)探源》《中國(guó)文化生成史》《“封建”考論》《中華文化史》《中國(guó)古文化的奧秘》《解構(gòu)專制》《晚清經(jīng)世實(shí)學(xué)》《辛亥武昌首義史》等，結(jié)集為《馮天瑜文存》20卷。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　本書為馮天瑜先生遺作，綜合了馮先生對(duì)中國(guó)古代傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)制度和歷史研究的心得。

　　本書題作“周制與秦制”，并不是狹義上“周代的制度”“秦代的制度”，而是指自周代至晚清，歷時(shí)三千年的周制文化、歷時(shí)兩千年的秦制文化，雖有多種變態(tài)、解構(gòu)，但一直沒有缺位于波瀾起伏的中國(guó)制度歷程。在中國(guó)制度文化進(jìn)程中，“周制—秦制”是中國(guó)制度文化的一對(duì)基本范疇，切近歷史樞要。關(guān)于選擇周制或是秦制，歷代朝廷和士大夫都曾爭(zhēng)論不休，在秦初、漢初、唐代、明清之際，論戰(zhàn)尤其激烈。幾千年來的政制實(shí)踐中，呈現(xiàn)出二制起伏的現(xiàn)象，周制與秦制不斷轉(zhuǎn)變，代有輪替。不過，歷代帝王術(shù)的基旨中，則是霸、王道雜用，儒表法里，陽(yáng)儒陰法。該書對(duì)周制和秦制這兩大制度文化遺產(chǎn)的優(yōu)劣做了簡(jiǎn)要評(píng)述，主張摒棄周制和秦制的負(fù)面內(nèi)容，鑒取其優(yōu)秀可取之處，同時(shí)吸收外來制度文化的可取之處，為中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)服務(wù)。

　　本書對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)制度文化的梳理，對(duì)我們今天繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)踐“兩個(gè)結(jié)合”指導(dǎo)下的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論建設(shè)大有裨益。

　　目次

　　自　序

　　導(dǎo)　言

　　一、“制度”界說

　　二、制度的結(jié)構(gòu)性功能：“制度決定論”并不可取

　　三、中國(guó)史學(xué)的制度考釋傳統(tǒng)

　　四、制度生成機(jī)制比較（甲）：中與西

　　五、制度生成機(jī)制比較（乙）：中與日

　　六、以“社會(huì)形態(tài)說”觀照制度史

　　第一章　周制來路

　　一、古制分期

　　二、“天下為公”的“大同”

　　三、酋邦制與“堯舜禹”崇拜

　　四、夏制：“大人世及”的“小康”

　　五、商制：“王神與共”·君治建構(gòu)

　　六、殷周因革（甲）：“共主”進(jìn)為“君主”

　　七、殷周因革（乙）：“神治”到“德治”，“先鬼重巫”到“人文化成”

　　八、東周—兩漢：《三禮》等闡釋周制文本集成

　　第二章　宗法封建的分權(quán)周制

　　一、天子與貴族共天下

　　二、周制非“奴隸制”

　　三、宗法

　　四、封建

　　五、井田

　　六、禮樂

　　七、原始民主遺存（甲）：?jiǎn)⒂贸錾砦①v者

　　八、原始民主遺存（乙）：師保輔貳制、國(guó)人議政

　　九、原始民主遺存（丙）：鄉(xiāng)治、鄉(xiāng)校

　　十、原始民主遺存（?。翰娠L(fēng)、誹謗

　　第三章　儒家周制論

　　一、“三代之治”：儒家制度論的文化原型

　　二、孔子的制度保守主義

　　三、孟子的有限君治論

　　四、實(shí)施度最高的荀子尊周崇秦論

　　五、古制供參酌而不可重復(fù)（甲）：王莽改制—“復(fù)周”挽歌

　　六、古制供參酌而不可重復(fù)（乙）：王安石變法—托周改制，以秦制新法富國(guó)強(qiáng)兵

　　[附] 墨、道、法諸家品評(píng)周制

　　第四章　周秦之際制度因革

　　一、周制奠定君治基石

　　二、周制式微

　　三、后世承襲周制，“周”名被多朝沿用

　　四、春秋更制：以鄭執(zhí)政卿子產(chǎn)為例

　　五、戰(zhàn)國(guó)：士的崛起·客卿當(dāng)政

　　六、列國(guó)變法

　　七、君主掌控社會(huì)：從周制柔性間接式到秦制剛性直接式

　　八、封建貴族政治轉(zhuǎn)向君主直轄的平民—官僚政治

　　九、中國(guó)制度停滯性及其反證：殷周之變—周秦之變—清民之變

　　第五章　君主專權(quán)的大一統(tǒng)秦制

　　一、王權(quán)絕對(duì)化

　　二、車同軌—書同文—行同倫：統(tǒng)一民族國(guó)家形成

　　三、皇帝制度：“獨(dú)制于天下而無所制”

　　四、中央集權(quán)：三公九卿、中朝外朝

　　五、變“世卿世祿制” 為“軍功爵制”“流官委任制”

　　六、御史制：監(jiān)察臣民

　　七、郡縣制：君主實(shí)轄地方

　　八、編戶齊民制：朝廷直掌平民

　　九、地主經(jīng)濟(jì)取代領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)

　　十、“利出一孔”：君國(guó)獨(dú)控全部利益通道

　　十一、工商官控與民營(yíng)之辯：《鹽鐵論》管窺

　　十二、皇權(quán)“臨民”·農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，造反而不變制

　　第六章　法家秦制論

　　一、法家：秦制構(gòu)思者、力行者

　　二、《管子》：“富國(guó)強(qiáng)兵”“尊王攘夷”

　　三、《商君書》：倡耕戰(zhàn)和強(qiáng)君國(guó)· 馭民五術(shù)

　　四、《韓非子》：君主獨(dú)裁的法· 術(shù)· 勢(shì)

　　五、強(qiáng)化“治民”，禁絕“民治”

　　六、君本位—官本位

　　七、四民社會(huì)· 重本抑末· 官商旋轉(zhuǎn)門

　　八、制度成本趨高

　　九、天朝上國(guó)：對(duì)外交際“厚往薄來”

　　[附]“過秦”“頌秦”文獻(xiàn)

　　第七章　百代皆行漢政法

　　一、“漢承秦制”“復(fù)古更化”

　　二、皇權(quán)—相權(quán)博弈

　　三、“馬上”“馬下”之辯：文治政府確立

　　四、從察舉到科舉：官僚考選與“英雄入彀”

　　五、秦制改良版—漢制的“專制性”程度估量

　　六、形上之道（天理、民心）約束皇權(quán)

　　七、政治實(shí)體（貴族、官僚）制衡皇權(quán)

　　八、民間自治對(duì)皇權(quán)的稀釋，“民變”對(duì)皇權(quán)的威脅

　　九、制衡皇權(quán)諸因素的有限性

　　十、“霸王道雜之”“儒皮法骨”的漢制沿襲百代：對(duì)一個(gè)名言的修訂

　　第八章　周制文化與秦制文化

　　一、周制文化（甲）：“軸心時(shí)代”元典創(chuàng)制

　　二、周制文化（乙）：“道術(shù)為天下裂”與諸子爭(zhēng)鳴

　　三、秦制及其改良版漢制的“文化一統(tǒng)”路徑：以法為教—黃老無為—獨(dú)尊儒術(shù)

　　四、漢制文化：周秦互滲，外儒內(nèi)法，濟(jì)之以道

　　五、帝王“稱制臨決”，“治統(tǒng)”囊括“道統(tǒng)”：“石渠閣議”“白虎觀議”及“明祖排孟”

　　六、學(xué)術(shù)集成與精神統(tǒng)制：以《永樂大典》《四庫(kù)全書》為例

　　第九章　近古—近代解構(gòu)周秦二制

　　一、秦制解構(gòu)期

　　二、明清之際：“新民本”論者贊頌“古之君”，譴責(zé)“今之君”

　　三、“新民本”在康雍乾嘉隱而未彰，重新昭顯于清末民初

　　四、道咸經(jīng)世派申斥“一人為剛”的秦制

　　五、“開眼看世界”哲人以近代民主比附周制

　　六、早期改良派的“盛世危言”

　　七、維新志士解構(gòu)周秦二制的多元走向

　　八、晚清革命派非秦，力辟君主專制，引入民主共和

　　九、新文化運(yùn)動(dòng)清理重點(diǎn)轉(zhuǎn)向宗法禮教

　　十、現(xiàn)代新儒家“復(fù)周”構(gòu)想：以熊十力《論六經(jīng)》為例

　　結(jié)語(yǔ)　周制、秦制、西制與制度現(xiàn)代轉(zhuǎn)進(jìn)

　　一、周制向秦制遞嬗及二者互滲

　　二、周秦二制對(duì)制度近代轉(zhuǎn)型的奠基與阻礙

　　三、秦制改良版—漢制是前近代制度的完成形態(tài)

　　四、近代體用之辯中的周制、秦制與西制

　　五、從“郡縣—鄉(xiāng)里社會(huì)”到“單位社會(huì)”“后單位社會(huì)”：邁向“自由人聯(lián)合體”

　　后 記