離孫中山誕辰150周年還有不到100天時間，繼在廣東中山、廣州、珠海舉行的多場全球華人共同紀念孫中山誕辰150周年系列地方性活動之后，近日來，以“中山思想”、“中山文化”、“中山精神”為核心的各種題材紀念活動又陸續(xù)在臺灣、夏威夷開始預熱。

　　一、臺灣：

　　弘揚中山精神 實現(xiàn)國家統(tǒng)一

　　除了緬懷孫中山“推翻帝制、建立共和”之外，如何再從他的精神、思想獲得啟發(fā)，推動兩岸關(guān)系發(fā)展？近日，由臺灣中華婦女黨、《旺報》等共同舉辦的“中山思想與兩岸關(guān)系未來和平發(fā)展”專題研討會，以及吸引了眾多臺灣年輕人的“緬懷孫中山共筑中華夢”論壇在臺北舉行。

　　孫中山思想與臺灣人民的50年抗戰(zhàn)

　　面對島內(nèi)新當局不斷挑起的社會族群矛盾和“去中國化”做法，參加“中山思想與兩岸關(guān)系未來和平發(fā)展”專題研討會的專家學者除了給予批評與譴責外，還從孫中山精神、思想對臺灣近百年的社會影響角度，闡釋只有兩岸團結(jié)才有臺灣未來，才有民族振興。

　　臺灣中國統(tǒng)一聯(lián)盟主席戚嘉林指出，孫中山與臺灣的淵源在臺灣社會常常不為人所知，但精研臺灣史的人都知道，孫中山一生雖只到過臺灣3次、沒治理過臺灣，但他思想絕對是鼓舞臺灣人在整個日據(jù)時代從事各種抗日運動的精神支柱。

　　戚嘉林表示，孫中山思想的核心意涵是“振興中華、統(tǒng)一中國、增祖國之榮光”。他說，當割臺的《馬關(guān)條約》正式簽訂后，孫中山悲憤地指出：“我中國的衰敗，至今已甚矣，用兵未及經(jīng)年，全軍幾致覆沒，喪失賠款，蒙恥啟羞，割地求和，損威失體。”而當臺灣淪為日本的殖民地后，孫中山無時不在關(guān)注臺灣的前途和同胞的命運。為了推動臺灣的抗日反殖運動，使之與祖國大陸的資產(chǎn)階級民主革命融為一體，孫中山派人相繼建立了革命組織。

　　戚嘉林說，廣州起義失敗后，孫中山即派興中會會員楊心如赴臺活動，探摸情況。1897年9月初，孫中山又派興中會會員陳少白到臺灣聯(lián)系楊心如，開展革命的宣傳和組織活動。戚嘉林說，孫中山派楊心如和陳少白到臺灣去的目的，就是要“把那里的中國人聯(lián)絡起來，發(fā)展我們的勢力”。1897年年底興中會臺灣分會成立。

　　1905年中國同盟會成立，孫中山提出以“驅(qū)除韃虜，恢復中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)”作為政治綱領(lǐng)，并提出“三民主義”。隨著“三民主義”逐漸傳播到臺灣，1910年9月，中國同盟會臺灣分會成立。

　　正在臺灣同盟會組織發(fā)展之時，在祖國大陸，武昌首義成功，辛亥革命取得勝利。1912年1月出任中華民國臨時大總統(tǒng)的孫中山，在南京招待中外記者發(fā)表談話時明確表示：“中國如不能收復臺灣，即無法立于大地之上。”這極大地鼓舞了臺灣同胞，也促進了同盟會在臺灣的組織逐漸發(fā)展。

　　戚嘉林說，臺灣自成為日本殖民地后，在帝國主義的鐵蹄踐踏下，呻吟多年，初期的武裝斗爭，大多出于自發(fā)，缺乏統(tǒng)一領(lǐng)導，這些斗爭先后都失敗了。同盟會臺灣分會的成立，使越來越多的臺灣同胞接受革命思想，聯(lián)合起來武裝抗日。特別是辛亥革命的勝利，給予臺灣同胞的抗日斗爭以極大的鼓舞和激勵。僅僅在1912年至1915年的4年間，與辛亥革命有直接或間接聯(lián)系的較大規(guī)模的抗日活動就達9次，而這9次抗日斗爭有一個共同特點，即斗爭目標都是“驅(qū)逐日寇，收復臺灣”。

　　“而事實上，除了武裝抗日以外，在孫中山思想影響下，上個世紀20年代整整的10年， 臺灣文化協(xié)會 成員以發(fā)展文化為名，開展延續(xù)中國文化的非武裝抗日運動，視大陸為祖國。”戚嘉林表示即便在孫中山先生病危時，仍念念不忘臺灣同胞，關(guān)注臺灣同胞的革命事業(yè)。提出要廢除日本和中國之間的一切不平等條約，使臺灣回歸祖國。

　　繼承和弘揚“中山思想”實現(xiàn)民族復興

　　臺灣《旺報》總編輯王綽中表示，大家不要因為臺灣政權(quán)出現(xiàn)再次更迭，而對兩岸和平失去信心，也不要因為島內(nèi)“臺獨”勢力在一定范圍內(nèi)還比較猖獗，就認為兩岸統(tǒng)一遙遙無期。

　　王綽中指出，臺灣近年來即便歷經(jīng)“去中國化”，民進黨和“臺獨”組織把蔣介石的銅像搬到桃園大溪，中正紀念堂也被改名，臺灣社會雖然“去蔣化”，但并未實現(xiàn)“去中山化”，甚至在民進黨占多數(shù)席位的“立法院”，依然懸掛著孫中山像。

　　而大陸和港澳地區(qū)也都尊稱孫中山先生為偉大的革命先行者和偉大的愛國主義者，顯見中山先生的影響力在兩岸四地都讓人印象深刻。王綽中認為，在當前兩岸關(guān)系出現(xiàn)“冷對抗”的狀態(tài)下，兩岸應可善用中山先生150周年誕辰的時機，搭起兩岸橋梁，讓兩岸尋求和解。

　　中國華藝廣播公司執(zhí)行董事兼總經(jīng)理艾克在致詞時表示，孫中山既是一個政治符號，更是一個文化符號，引領(lǐng)了近代中國的文明進程，他覺得文化是超越時空、跨越分歧的使者，以文化溝通兩岸，必能促進兩岸同胞情感融合、心靈契合。

　　對于如何發(fā)揚中山文化，艾克提出要努力以更符合時代要求、更貼近青年特點的方式，進行新的闡釋和新的光大。

　　來自臺灣新黨的新思維部主任侯漢廷則指出，在臺灣新的形勢下重提孫中山思想和孫中山精神，表面上看似乎有些過時，但我們回到清末列強侵略的時空背景下來看，只要中國弱就會被列強侵略，“因此孫中山才要推翻腐敗的滿清來復興中華”。

　　至于要怎樣復興中華？侯漢廷認為兩岸必須團結(jié)，別讓外國勢力挑撥。如果臺灣社會想要保護臺灣的漁民、維護東海、南海的經(jīng)濟利益，就要兩岸聯(lián)手。

　　他說，孫中山曾指出：“統(tǒng)一是中國全體國民的幸福。能夠統(tǒng)一，全國人民便享福；不能統(tǒng)一，便要受害。”而早在興中會成立時，孫中山第一個喊出“振興中華”的口號，這也是孫中山一生為之奮斗的宏偉目標。但實現(xiàn)“祖國統(tǒng)一”，是振興中華的政治基礎(chǔ)和基本條件。“因此，今天我們?nèi)悦媾R著 振興中華 和 祖國統(tǒng)一 的歷史責任。”侯漢廷表示，孫中山是海峽兩岸人民尊崇的偉人，孫中山仍是祖國統(tǒng)一的旗幟，我們要團結(jié)起來，為這崇高而偉大的目標作出不懈的努力。

　　臺灣中華婦女黨主席涂明慧指出，兩岸都能共同接受并推崇孫中山；孫中山的偉大不僅在于革命建國的堅強精神，兩岸在追求和平發(fā)展過程中，中山思想是條和平的臍帶。“希望通過兩岸更多累積孫中山思想的共識，喚起 中山思想 成為兩岸的共同資產(chǎn)，找回中華民族的驕傲，實現(xiàn)偉大的民族復興的中國夢。”

　　二、美國夏威夷：

　　中山印記 全球搜尋——孫中山歷史和文化建設研討、座談會在檀香山舉行

　　繼赴日本、韓國之后，廣東省中山市搜尋孫中山全球印記再出發(fā)。應美國孫中山中心基金會創(chuàng)辦人、孫中山長曾孫孫國雄邀請，孫中山先生故鄉(xiāng)———廣東省中山市的政協(xié)主席丘樹宏，8月5日到9日率中山市代表團一行6人赴美國夏威夷檀香山市，出席慶祝“孫中山誕辰150周年海外紀念活動暨孫中山歷史和文化建設研討、座談會”。

　　此次美國夏威夷的紀念活動，是孫中山先生全球親屬的一次大聚會。除中山市代表團外，還有孫中山及其支持者的后人，以及來自中國臺灣、香港、大陸地區(qū)和新加坡、美國等地的孫中山紀念館代表和研究者，160多人共同出席研討座談會，并一起探尋先輩留下的精神遺產(chǎn)。

　　在夏威夷大學（馬諾亞）校區(qū)舉辦的孫中山誕辰150周年紀念論壇開幕式上，丘樹宏除了轉(zhuǎn)達了市委書記、市人大常委會主任薛曉峰和市長焦蘭生對與會嘉賓誠摯的問候和美好的祝福外，還在當天舉行的“孫中山思想文化應用于當代中國”研討會上，作了《一位偉人與一座城市——從中山市的發(fā)展看孫中山文化的歷史和現(xiàn)實價值》的主題發(fā)言。

　　在檀香山期間，訪問團還前往茂宜島參加了孫中山公園紀念活動，尋訪孫眉經(jīng)營的農(nóng)場舊址，了解孫眉在檀香山創(chuàng)業(yè)及支持孫中山革命的事跡，表達了對孫中山先生和著名華僑革命家、孫中山長兄孫眉的深切懷念。在會見茂宜市市長艾倫·阿亞卡瓦、夏威夷孫中山基金會主席陸觀祺、檀香山市駐中山聯(lián)絡官何浩濂、夏威夷攝影家協(xié)會主席古江時，丘樹宏與他們就如何形成合力、遙相呼應傳播孫中山文化進行交流。

　　據(jù)丘樹宏介紹，廣東省中山市與美國夏威夷的檀香山市有著特殊的歷史淵源。孫中山生前曾先后7次來到檀香山求學、生活、革命。而且檀香山市七成以上的華人華僑祖籍就在廣東省中山（香山）市。自1997年，中山市與檀香山市正式締結(jié)國際友好城市關(guān)系以來，兩地官方和民間交往頻繁，近20年間，兩地官方互訪交流代表團近30批。兩市在經(jīng)貿(mào)、文化、科教、醫(yī)療、旅游等不同領(lǐng)域開展了卓有成效的交流與合作。

　　萬千故人檀香情，正是中山好風景。丘樹宏說，此次孫家大聚會具有標志性意義，中山市代表團的訪問取得了圓滿成功，進一步加強了與孫中山先生全球親屬后人的聯(lián)系、溝通，加深了與旅美中山籍鄉(xiāng)親的深厚感情，鞏固和發(fā)展了中山與夏威夷各界的友好關(guān)系，弘揚和傳播了孫中山文化，推介了中山市紀念孫中山誕辰150周年系列活動，為進一步做好海外華人華僑和孫中山文化傳播工作，增添了新內(nèi)涵，拓展了新領(lǐng)域。