“和平統(tǒng)一，不是夢。民族復(fù)興，一定來?！比涨?，在兩岸部分社團聯(lián)合在北京主辦的紀念辛亥革命100周年座談會上，老家是臺南的海峽兩岸和平統(tǒng)一促進會會長郭俊次寥寥十余字，道出了海內(nèi)外愛國人士的心聲。

　　辛亥革命一百年來，中華大地發(fā)生滄桑巨變。然而，在兩岸經(jīng)濟建設(shè)取得驕人成就的今天，孫中山當年提出的“復(fù)興中華，統(tǒng)一中國”的使命仍未完成。

　　縱觀中國歷史，統(tǒng)一是發(fā)展的主流和大勢。孫中山說過，“中國是一個統(tǒng)一的國家，這一點已牢牢印在我國的歷史意識中，正是這種意識使我們能夠作為一個國家而被保存下來?！薄爸腥A民族的優(yōu)秀民族性積淀著祖國統(tǒng)一的強大凝聚力和向心力，國家統(tǒng)一則中華振興，民族和睦則祖國進步?！?/p>

　　令人喟嘆的是，孫中山生前曾4次踏足或途經(jīng)寶島，其時臺灣尚在日本殖民統(tǒng)治之下。1945年，臺灣光復(fù)，實現(xiàn)了中山先生倡導(dǎo)的“恢復(fù)臺灣，鞏固中華”，然只有短短的4年。由于眾所周知的原因，兩岸骨肉同胞復(fù)被人為分離，形成新的“國殤”。

　　1949年以來，中共高層和海內(nèi)外有識之士為國家統(tǒng)一殫精竭慮。上世紀末，香港、澳門相繼回歸祖國。在臺灣問題上，大陸方面主導(dǎo)、進行了一系列與時偕行的嘗試，從“解放臺灣”到“一綱四目”，從“葉九條”到“鄧六條”，從“江八點”到“胡四條”，歷經(jīng)幾代人的努力和風(fēng)風(fēng)雨雨，兩岸關(guān)系終于在2008年“撥亂反正”，進入60年來僅見的和平發(fā)展大道。和平與發(fā)展現(xiàn)已成為包括臺灣同胞在內(nèi)的兩岸民意主流。

　　古語云，“民惟邦本，本固邦寧”。孫中山也說過，“國家之本，在于人民”。對此，兩岸和平論壇召集人紀欣在接受中新社記者電話采訪時說，“兩岸關(guān)系能否進一步和平開展，和平發(fā)展是否能邁向和平統(tǒng)一，關(guān)鍵在于能不能取得兩岸同胞，特別是廣大臺灣民眾的支持?！?/p>

　　欣慰的是，“以人為本，科學(xué)發(fā)展”的執(zhí)政理念，已經(jīng)融入大陸新時期的對臺政策。胡錦濤總書記在《告臺灣同胞書》發(fā)表30周年時曾指出，“13億大陸同胞和2300萬臺灣同胞是血脈相連的命運共同體?！薄耙匀藶楸尽?，有利于務(wù)實把握主流民意走向，厚植兩岸同胞共同利益，為兩岸的和平發(fā)展創(chuàng)造更多有利條件。

　　如今，余光中筆下“一灣淺淺海峽”的鄉(xiāng)愁已成為歷史。從1987年臺灣當局允許居民來大陸探親，到2008年“大三通”的基本實現(xiàn)，再到2011年陸客赴臺自由行的逐步展開，兩岸擱置爭議，求同化異，在經(jīng)貿(mào)、民生、文化、科技等領(lǐng)域展開交流合作，和平發(fā)展大潮勢不可擋。

　　從1987年到2010年，以年度計，臺胞來大陸人次從不足5萬增至500多萬；大陸居民赴臺人次從不足1萬升到160多萬。交流人次驟增的背后，是兩岸人民增進了解、加深情誼、累積互信的過程。

　　值得一提的是，2010年6月29日簽署的ECFA，標志著兩岸在經(jīng)濟關(guān)系正?；⒔?jīng)濟合作制度化上邁出歷史性步伐，兩岸關(guān)系和平發(fā)展框架在經(jīng)濟領(lǐng)域取得重要進展。

　　目前，兩岸在“九二共識”基礎(chǔ)上，本著“建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng)雙贏”的精神，已形成“政黨主導(dǎo)、官民結(jié)合、多軌并進、多方位溝通”的協(xié)商合作機制。兩岸同胞共同利益日益增多的同時，民族認同感也得到加強，歷史文化認同不斷擴大和深化。

　　孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是兩岸人民共同的民族記憶，是聯(lián)結(jié)兩岸人民的強大精神紐帶。孫中山說過，“統(tǒng)一就是一統(tǒng)，就是要名實相副地真正統(tǒng)一”。兩岸經(jīng)濟、文化、科技、民間等領(lǐng)域大交流的同時，政治互信的發(fā)展同樣令人期待。

　　新中國成立62周年、辛亥革命100周年之際，孫中山的巨幅畫像豎立在人民英雄紀念碑前，與天安門城樓上的毛澤東畫像隔街相望。大陸緬懷革命先烈、企盼國家統(tǒng)一、民族復(fù)興的愿望可見一斑。

　　“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。辛亥百年，釋放的是兩岸化干戈為玉帛、為人民謀福祉的情懷；百年辛亥，承載著國家統(tǒng)一、中華民族復(fù)興的夢想。