渝中區(qū)，鄒容親屬鄒以海和我市各界人士一起座談鄒容思想歷程和奮斗業(yè)績

　　今年是鄒容《革命軍》發(fā)表110周年，昨天上午，我市各界人士在渝中區(qū)綜合機(jī)關(guān)大樓舉行座談會。市委黨史研究室，市政協(xié)學(xué)習(xí)及文史委，渝中區(qū)委、區(qū)政府，市出版集團(tuán)，市歷史學(xué)會，市地方史研究會等有關(guān)單位的代表參加，鄒容的親屬鄒以海也參加了座談會。

　　愛國主義、民主主義到社會主義的思想歷程

　　作為鄒容的后代，鄒以海在座談會上介紹說，鄒容兄弟姐妹十二人，他排行第二，從小好學(xué)多思，憂國憂民。在鄒容身上，精神的力量和奮發(fā)有為的實(shí)踐，體現(xiàn)得淋漓盡致。

　　“盡管他生在富裕之家，用我們現(xiàn)在的說法是‘富二代’，到鄒容出生后的時期，鄒容的父親鄒子璠經(jīng)過多年的打拼，積聚了萬貫家財成為了一方富商，購地建造了鄒家祠堂，他的子女生活優(yōu)裕，但鄒容不貪戀這些，物質(zhì)享受于他如浮云，一點(diǎn)沒有富家子弟的紈绔作風(fēng)。”鄒以海說，鄒容從小飽讀詩書，生活節(jié)儉，少年時善書法和雕刻，尤其喜讀英雄人物傳紀(jì)，從中吸取精神能量。

　　鄒容是土生土長的巴縣人，即現(xiàn)在的渝中區(qū)。市政協(xié)學(xué)習(xí)及文史委員會副主任楊力發(fā)言說，1903年，以“革命軍中馬前卒”寫成《革命軍》一書，旗幟鮮明、通俗易懂地回答了中國民主革命的基本問題，特別是提出了“中華共和國”二十五條政綱，系統(tǒng)地闡發(fā)了孫中山“建立民國”的設(shè)想。中國資產(chǎn)階級革命理論經(jīng)歷了孫中山提出——鄒容發(fā)展——同盟會政綱確立的發(fā)展軌跡，這是鄒容對資產(chǎn)階級革命的歷史重大貢獻(xiàn)。

　　同年，章太炎因“蘇報案”被捕，鄒容慷慨入獄。在此案的庭審中，鄒容宣稱“我現(xiàn)在有新的觀點(diǎn)?！边@個新觀點(diǎn)就是超越“反清排滿”“民主共和”的更高的理想——“追求社會主義?！编u容在其短暫的生涯中，經(jīng)歷了從“愛國主義——民主主義——社會主義”的思想歷程。

　　追尋民族復(fù)興之夢的偉大先驅(qū)

　　作為今年剛出版的《鄒容與蘇報案檔案史料匯編》的副主編之一、西南大學(xué)歷史文化學(xué)院、重慶中國抗戰(zhàn)大后方研究協(xié)同創(chuàng)新中心博士后蔡斐介紹說，2005年以前，由于史料的局限，是多年來制約鄒容與蘇報案研究的最大瓶頸。

　　學(xué)術(shù)界有關(guān)蘇報案研究所依賴的材料只有三類：包括故宮檔案館珍藏蘇報案清方檔案，還有《申報》《新聞報》等中文報紙有關(guān)蘇報案的新聞報道，另外就是蘇報案有關(guān)當(dāng)事人，如章士釗、章炳麟等人的回憶。后來更多的史料檔案被周勇、王志昆、蔡斐等人發(fā)現(xiàn)，包括英國外交檔案、美國外交檔案、法國外交檔案和日本外交檔案四大部分。后來又在上海圖書館找到英文報紙《字林西報》，里面包括有連續(xù)刊登蘇報案在正式審理階段的庭審筆錄。

　　2011年，辛亥革命100周年之際，他去上海鄒容墓拜祭時，偶遇一位頭發(fā)斑白的老人在掃墓，這位老人不是別人，正是當(dāng)年冒死收殮鄒容遺骸的劉季平先生的外孫女，她告訴蔡先生說，他們家五代人，基本上每周都要為鄒容掃墓，她本人在退休后每天都要去掃墓。

　　市委黨史研究室主任周勇說，鄒容以“愛國主義”為基礎(chǔ)，東渡日本尋求救國救民之道；著《革命軍》闡釋“民主主義”，矢志建立“中華共和國”；在生命的最后時刻追求“社會主義”，為民族復(fù)興而獻(xiàn)身。110年來的歷史告訴我們，中華民族的偉大復(fù)興——就是中國人民、重慶人民的“中國夢”。由愛國主義——民主主義——社會主義——中國特色社會主義，這就是中國人民、重慶人民為實(shí)現(xiàn)中國夢而走過的艱難歷程和做出的歷史選擇。

　　鄒容就是追尋民族復(fù)興之夢的偉大先驅(qū)，是先進(jìn)的中國人、先進(jìn)的重慶人的代表。這也是我們今天紀(jì)念鄒容《革命軍》發(fā)表110周年的意義。

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