孫中山：統(tǒng)一是中國全民的希望
辛亥革命網(wǎng) 2024-07-05 09:11 來源：辛亥革命網(wǎng) 作者：何瀟鴻 查看：
今年是孫中山先生誕辰158周年，也是辛亥革命113周年的紀念日子。
位于天安門廣場人民英雄紀念碑前的孫中山先生畫像
國史延至辛亥，花甲又逢甲辰，回首百年辛亥，放眼辛亥百年，一百年風(fēng)云變幻，一百年滄海桑田。“革命尚未成功”，國家仍未統(tǒng)一，孫中山先生“廢除一切不平等條約”“天下為公”等夙愿至今仍未實現(xiàn)。凡我華夏炎黃子孫，均應(yīng)承擔(dān)這一沉重的歷史責(zé)任。
1912年1月1日，延續(xù)2000多年的皇權(quán)統(tǒng)治被推翻，“中華民國”建立，簡稱“中國”，從此，“中國”這一稱謂正式成為國號。1949年10月1日，“新中國”成立，更名“中華人民共和國”，亦簡稱“中國”。兩岸三地，以及還未回歸的中華故土分裂分治的局面一直沿續(xù)了半個多世紀，各自在特定的歷史軌跡上謀求發(fā)展，并逐步走向融合。
“甘苦同珍·泰運中華”孫中山何子淵主題銅像在廣東梅州落成
100多年前，辛亥革命元老、同盟會嘉應(yīng)州主盟人、孫中山粵軍總司令部參議何子淵，在詮釋中山先生“天下為公”理念時曾說：
“《中庸》言，尊德性而道問學(xué)。尊德性，須去除私欲，故須向善。道問學(xué)，須去除私欲，故須求真。人的本性與天地萬物一體貫通，既然貫通，則知一己之外而有他人，一身之外而有萬事萬物。既知有他人，則不忍自私，故須尊德性而向善。既知有萬事萬物，則不忍自錮，故須道問學(xué)而求真。惟尊德性而道問學(xué)方能盡天地萬物一體貫通之本性。天地生生之道貫通并主宰萬物，萬物依本性各行其道而不相害，道并行而不相悖?！墩撜Z》言，和而不同。這便是真包容，這便是天下為公。如果有人膽敢以一己一派之私而違背天下為公之道，則，可行湯武革命。”
臺北國父紀念館
今天的和平環(huán)境來之不易，作為中華民族的一分子，我們更希望祖國統(tǒng)一，民富國強。試想，現(xiàn)在如果淵公在世，以他老人家當(dāng)年調(diào)解重大族群糾紛的睿智，面對今天的情勢，當(dāng)如何切入臺海紛爭的癥結(jié)？經(jīng)多年探討，我們覺得，兩岸同胞如能達成以下兩點共識：
一、海峽兩岸均堅持“一個中國”的立場。
二、兩岸政府、國共兩黨（或其他政黨）均能從中華民族的民族大義出發(fā)，秉承孫中山先生“天下為公”的信念，求大同存小異，放下一黨一派之私和歷史恩怨，坦承1949年中華人民共和國成立和國民黨政府遷臺同屬政黨輪替。則，一切問題均迎刃而解。
南京中山陵
孫中山先生講過：“統(tǒng)一是中國全民的希望，能夠統(tǒng)一全國人民便幸福，不能統(tǒng)一便是受害。”“國家非一人之天下，非一家之天下，非一黨之天下，非一族之天下，非一教之天下，乃天下人之天下，天下為公。”
廣州中山紀念堂
國家也是人民安身立命之所，維護祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是每一位中華兒女神圣而不可推卸的責(zé)任。
