而在1911年廣東起義中殺身成仁的“黃花崗七十二烈士”，七十二烈士中29人是華僑：羅仲霍、周華、李雁南、陳文褒等來(lái)自馬來(lái)西亞檳城，李炳輝、郭繼枚、余東雄等來(lái)自馬來(lái)西亞霹靂州，徐培添、徐廉輝、徐松根、徐紹良、徐禮明5人來(lái)自越南……“寂寂黃花，離離宿草，出師未捷，埋恨千古?！彪m然起義最后失敗，但是卻給了晚清王朝沉重的打擊，為即將到來(lái)的辛亥革命拉開(kāi)了序幕。

　　在學(xué)術(shù)研討會(huì)上，中國(guó)人民大學(xué)殷強(qiáng)教授展示了首次發(fā)現(xiàn)的孫中山題寫的“華僑為革命之母”毛筆筆跡影像。殷強(qiáng)介紹，“孫中山親筆題寫‘華僑為革命之母’，是對(duì)當(dāng)時(shí)海外華僑華人支持辛亥革命的努力與積極貢獻(xiàn)最高程度的肯定?！边@樣一群身在海外、心憂國(guó)內(nèi)的游子，用自己的實(shí)際行動(dòng)一次又一次踐行了“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的詩(shī)篇。　

　　故土難忘　家國(guó)情深

　　為什么這批已在他國(guó)他鄉(xiāng)生活乃至生根的華僑華人，會(huì)成為辛亥革命最堅(jiān)定的支持者？廈門大學(xué)南洋研究所教授李國(guó)梁認(rèn)為，19世紀(jì)末，隨著帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略步步深入，清王朝的國(guó)勢(shì)日衰，華僑在國(guó)外的處境如江河日下，苦不堪言。他們迫切希望有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)作靠山。

　　李國(guó)梁介紹，著名的同盟會(huì)員黃乃裳曾說(shuō)：“回想自37歲至47歲十余年中，見(jiàn)夫外力之侵迫，國(guó)勢(shì)之孱弱，民治之腐敗，社會(huì)之頹落，妄希效力于國(guó)家”。緬甸同盟會(huì)會(huì)長(zhǎng)莊銀安談到自己投身革命的原因時(shí)也心有戚戚：“年十八渡緬甸，耳目所及，始惡外人之所以欺我侮我者，皆我國(guó)勢(shì)不振有以致之。余因是革命思想油然而生，蓋非革命不足以強(qiáng)國(guó)，非革命不足以喚醒僑民?！?/p>

　　浙江省僑聯(lián)主席郁美蘭認(rèn)為，在傳承以儒家學(xué)說(shuō)為主要成分的中國(guó)文化基本內(nèi)核基礎(chǔ)上，華僑吸收了以理性主義為主要內(nèi)容的域外文化合理成分，形成了以“民族性、多元性和時(shí)代性”為基本特征的一系列社會(huì)行為方式和價(jià)值理念系統(tǒng)。其中又尤以愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的“民族性”最為顯著，這也是華僑支持辛亥革命的思想基礎(chǔ)。

　　不管是基于何種內(nèi)外因，隨著救亡運(yùn)動(dòng)的發(fā)展、民主共和觀念的深入，華僑的民族意識(shí)逐漸覺(jué)醒。中國(guó)僑聯(lián)華僑華人歷史研究所編審張秀明說(shuō)，“辛亥革命喚醒了華僑的民族意識(shí)和國(guó)家觀念，使他們打破地域和幫群的樊籬，由‘家鄉(xiāng)認(rèn)同’轉(zhuǎn)向了‘國(guó)家認(rèn)同’?！?/p>

　　一直如蒲公英種子般撒落在異國(guó)他鄉(xiāng)的華僑華人，辛亥革命時(shí)期凝結(jié)成一股有理想、有目標(biāo)的向上力量，最具代表性的當(dāng)屬洪門致公堂。美洲華僑百分之八九十都是其會(huì)員的洪門致公堂，早期是一個(gè)以團(tuán)結(jié)共濟(jì)為目標(biāo)的古老堂會(huì)。福建省社科院華商研究中心副主任黃英湖介紹，1904年1月，孫中山加入后，著手對(duì)它進(jìn)行組織和思想改造，使致公堂轉(zhuǎn)型為一個(gè)革命團(tuán)體，為祖國(guó)革命做出了很大貢獻(xiàn)。1925年，致公堂改堂為黨，組建中國(guó)致公黨。

　　辛亥革命后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)成為海外僑胞力量集結(jié)的第二次高潮。大批海外華僑華人傾其積蓄、回國(guó)參戰(zhàn)，將一腔熱血灑在了救亡圖存的道路上。據(jù)統(tǒng)計(jì)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)空軍驅(qū)逐機(jī)（殲擊機(jī)）飛行員中，華僑約占3/4。而在1938年歸國(guó)的青年華僑更是不計(jì)其數(shù)，南洋華僑陳少墨、林文法、蔡云飛、李延平、彭乃成等人參加黃埔軍校，畢業(yè)后轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵北、桂西的事跡在當(dāng)?shù)貜V為傳頌。

　　或許是漂泊在外，更能深刻理解民族團(tuán)結(jié)的真諦；或許是異鄉(xiāng)游子，更能深刻體會(huì)祖國(guó)富強(qiáng)的可貴。曾被毛澤東同志譽(yù)為“華僑旗幟，民族光輝”的南洋僑領(lǐng)陳嘉庚曾言：“救國(guó)之目的，無(wú)非求領(lǐng)土之完整、主權(quán)之恢復(fù)”。這應(yīng)該就是百年前支撐海外仁人志士獻(xiàn)出鮮血和生命的力量所在。

　　鏈接

　　1894.11.24　孫中山和進(jìn)步華僑在檀香山創(chuàng)辦近代中國(guó)最早的資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體興中會(huì)。

　　1905.8.20　 中國(guó)同盟會(huì)在東京成立，通過(guò)《中國(guó)同盟會(huì)總章》，孫中山任總理。

　　1905.11.26　同盟會(huì)機(jī)關(guān)刊物《民報(bào)》在東京創(chuàng)刊，孫中山撰寫發(fā)刊詞，首次提出“民族”、“民權(quán)”、“民生”三大主義。

　　1911.4.27　 同盟會(huì)第十次起義——廣州起義爆發(fā)，是役72人罹難，史稱“黃花崗七十二烈士”。

　　1911.10.10　武昌起義爆發(fā)。

　　1912.1.1 中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京成立，孫中山就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。