歐陽和。劉寶森攝

　　7月14日，陽光不算強烈，空氣濕度卻很大，使人感覺到有些悶熱。武昌紅巷藝術(shù)城江城印象博物館內(nèi)濟濟一堂，聆聽辛亥革命志士歐陽樛的嫡孫歐陽和追述其爺爺?shù)乃囆g(shù)人生。武漢辛亥首義研究會理事熊永鑄、劉寶森、劉建林，會員昌慶旭、李良麗等參加了活動。

　　歐陽樛（1882～1972），字木初，別號墨顛，江西彭澤人。江西彭澤歐陽姓氏屬旺族。光緒二十年(1894)舉人、大清駐神戶領(lǐng)事歐陽述（1870～1910）則是江西彭澤人。其父歐陽云是清咸豐三年(1853)進士、翰林院編修。歐陽云的父親歐陽熙也是進士。歐陽述嗣父歐陽霖，清道光十八年(1838)進士。一門三進士，傳為佳話。歐陽霖清同光年間宰河南七州縣，官至二品銜江蘇候補道，封榮祿大夫。

講座現(xiàn)場。劉建林攝

　　1898年，歐陽述出使日本調(diào)充參贊時，便將其侄歐陽樛帶往日本，在早稻田大學學習師范、博物科，參加孫中山于1894年11月24日在夏威夷檀香山創(chuàng)建的中國近代史第一個民主革命團體興中會。1902年，歐陽樛奉父母之命，回國成親。已于1900年回國歐陽述，充任江西省優(yōu)級師范學堂監(jiān)督四年。1904年，晚清經(jīng)學家、文學家王闿運赴江西游廬山、南昌之時，均由歐陽述、歐陽樛叔侄及著名畫家齊白石全程陪同。隨后，歐陽樛再次留學日本，就讀于中央大學攻讀法科專業(yè)。

　　在日本中央大學就讀期間，歐陽樛與江西都昌的胡元軾心儀相通，過從甚密。胡元軾在國內(nèi)有比他小兩歲的堂弟胡雪抱，在詩文上頗有成就，其詩文“已數(shù)十卷，皆彬彬有可觀”。而胡雪抱卻無資在國內(nèi)印制成書，便將文稿寄給在東京的堂兄胡元軾，煩其排印。歐陽樛見到這個小冊子后，十分欣喜，“嘆賞不置，即允撥冗助抄稿校字之勞，始獲竣事”。

合影。胡晉鄂攝

　　1909年，由留日學子、彭澤人歐陽樛與胡元軾共同校閱、名為《昭琴館詩文小錄》的詩集在東京刊印千余冊。“昭琴館”取義于莊子“昭氏之鼓琴”。先秦儒家堅持一種樸素、唯物的自然觀，認為“天地者，生之本也”“萬物并育而不相害”氣人與自然萬物同根同源,只有順應自然規(guī)律，才能實現(xiàn)人與自然的和諧共存。胡元軾為此詩集寫有《刊成贅言》，重在敘胡雪抱銳志為詩以及詩集為他與歐陽樛共同校閱及在日本刊印的情況。

　　《昭琴館詩文小錄》面世后，著作者胡雪抱及期弟子黃仁基均以詩的形式，表達出對歐陽樛的深情厚意。

　　1909年，歐陽樛學成歸國后，胡雪抱便將其迎至自己在省城的居處，作《歐陽木初自日本還，訪余省寓，喜贈》七絕一首：“疏麻盈握展辭難，萬里神交諦眼看。珍謝多情率更令，鉛華三月校叢殘。” 疏麻，即傳說中的神麻，常折以贈別。下聯(lián)寫握著滿手的疏麻與君辭行，卻難以表達分別后的離愁。只能做到萬里神交。下聯(lián)將歐陽樛比作唐代書法家歐陽詢，感謝他用青春年華為《昭琴館詩文小錄》費心費力。1913年，胡雪抱在七律《贈歐陽木初推事》中再次寫道：“神交純縹緲餐真賞，手觸芳菲佩舊恩”。舊恩，即校編《昭琴館詩文小錄》之恩。

　　江西都昌詩人黃錫朋之次子黃仁基（1903～1978），字次純，號工善。幼從胡雪抱學詩，后負笈南昌。其一首七律《訪歐陽墨顛先生》在網(wǎng)上廣為流傳：“門掩斜陽地已偏，鄰墻蕉葉有余妍。照人翰墨元無敵，好古肝腸剩此顛。誦律讀書真可老，題屏寫扇已能傳。昭琴詩句勞讎校，各撫殘編一惘然。”尾聯(lián)即感謝歐陽樛為恩師胡雪抱校編《昭琴館詩文小錄》之恩。

　　歐陽樛曾任河南洛陽地方審判廳推事員，山東高等審判廳推事，江西高等法院推事，江西省地方公務(wù)員懲戒委員會委員，貴州省貴陽、遵義地方法院院長，檢察長等職?？箲?zhàn)勝利后，歐陽樛被委任為臺灣高級檢察官，監(jiān)督臺灣省在司法過程中嚴格執(zhí)行中國政府所制訂的法律法規(guī)。

　　歐陽樛酷愛詩文書畫。年輕時便與近代女詞人、中國近代女權(quán)運動首創(chuàng)者呂碧城有詩詞唱和?？箲?zhàn)前后與書畫界諸多名人常相交往，除齊白石外，且與董必武、相瑞卿、游枚谷、豐子愷等人與有書信、詩詞來往。1943年，歐陽樛在遵義與豐子愷、肖之亮、鴻承銓、徐錫冰，劉賡楊等成立了貴州第一個書畫藝術(shù)團體“萍舸書畫社”，影響極大。時人評論：歐陽樛“詩詞詩文每字必練，書法一筆不茍，其人端莊嚴謹，為人誠篤。其文醇厚，不尚浮夸。其詩有香山之率真，擬工部之蒼勁。”他的書法作品多以小篆、隸、楷為主，尤以隸書的八分體獨創(chuàng)一格，別具特色。

　　1937年七七盧溝橋事變，日本開始全面侵華的戰(zhàn)爭。8月“淞滬戰(zhàn)役”失利，民國政府西遷陪都重慶，日本帝國主義侵略戰(zhàn)火彌浸中華半壁河山。國立浙江大學師生在著名地理氣象學家、教育家竺可楨校長率領(lǐng)下，懷著“教育救國，科學興邦”理想，踏上漫漫西遷路程，歷時兩年多，穿越江南六省，行程2600公里，于1940年抵達貴州遵義、湄潭、永興，堅持辦學7年，譜寫出一部偉大的“文軍長征”史。

　　浙大西遷遵義湄潭辦學，在生活極其艱苦的歲月里，歐陽樛與浙大的精英們均有往來，與豐子愷交往甚密。

　　1941年9月7日，歐陽樛受邀參加豐子愷的女兒豐林先與宋慕法在遵義舉行的婚禮。這是豐子愷先生“逃難以來的一樁大喜事。”

　　宋慕法是溫州人，在浙大讀書時是豐子愷的學生，畢業(yè)就職后又被聘為豐家的家庭教師，常出入豐氏在貴州遵義羅莊和星漢樓的家。宋慕法有一位溫州同鄉(xiāng)陳志超常來訪豐子愷。后來陳志超鄭梅英伉儷當了宋慕法和豐林先的媒人，成全了一樁美滿婚姻。

　　參加婚禮的嘉賓，除歐陽樛外，還有浙大的科學大家蘇步青，文史學者酈承銓，文史學者王煥鑣，理論物理學家束星北；電機科助教王國松，后為曾任浙大副校長、代校長。

　　2020年9月7日至11月9日在遵義市美術(shù)館展出的以“作為浙大教員的豐子愷在遵義的創(chuàng)作”題的展覽，其中便有歐陽樛的作品參加展出，體現(xiàn)出歐陽樛與豐子愷的情緣。

　　歐陽樛的詩詞詩文，時人評論：“詩詞詩文每字必練，書法一筆不茍，其人端莊嚴謹，為人誠篤。其文醇厚，不尚浮夸。其詩有香山之率真，擬工部之蒼勁。”

　　現(xiàn)錄兩首與戲曲理論家、教育家、作家吳梅唱和詞如下：

　　《壽樓春·憶東皋學佛·用吳（梅）韻》：“感山林佛聲。記丁簾哲語，曾賦多情。可念鬢絲禪榻，拈花調(diào)笙，思五柳苦飄零。盼近年早現(xiàn)和平，縱焦土無家。愁邊送酒，仍愿隱蕉亭。 憶病肺，涼風生。若相如高臥，愁聽流鶯。多謝東皋維護，說法題名。開棒偈，悟心盟。得觀空辨陰晴。便哲理平疴，霜天鶴鳴，聲滿城。”

　　《洞仙歌·游仙人洞·用吳（梅）韻（一名羽仙歌）》：“南山環(huán)守，一線天梯走。笠杖尋山杖尊酒?？窗姀S，水口石船，菁羊外，吹老寺邊楊柳。峭壁陡且險。 步陟青云。馮夷御空鐘霧秀。洞古隱群仙，天末霓歌，聽將到秋陽時候。欲借此山作棲巖，看眼底荊榛，流連搔首。”

　　1958年，歐陽樛被聘為貴州省文史研究館館員。1972年5月，歐陽樛病逝。其書法作品多以小篆、隸、楷為主，尤以隸書的八分體獨創(chuàng)一格，別具特色。著有《友聲詩萃》、《說文類辨》、《秋聲館詩詞文集》、《歐陽墨顛詩詞文聯(lián)全集》等，其中，《歐陽墨顛步韻詞》為貴州省文史館油印本。

豐子愷女兒婚禮嘉賓簽到冊頁