中國近代史上的三大崛起，一次是辛亥革命，以日本為楷模；一次是大陸解放，“走俄國人的路”；一次是改革開放，以歐美為師?；仡櫚倌昵暗男梁ジ锩呶洳琢x，從理念形成及人員組織諸方面分析，無不以日本為行動圭臬、為催生酵母，可以說，日本是辛亥革命的搖籃。

　　甲午海戰(zhàn)慘敗之后，清朝中國遭受沉重打擊，對東鄰日本心有余悸；1905年在中國東北爆發(fā)的日俄戰(zhàn)爭，專制的泱泱大國沙俄被立憲的蕞爾小國日本打敗，讓國人再次受到教育，明白了國家體制的至關(guān)重要。于是，清廷派遣滿漢五大臣到日本和歐美考察，開始了中國百年憲政史。在此前后，大清國的留學(xué)生數(shù)日本最多，在那個島國還集聚著求索中國出路的康梁分子及革命黨人，精英薈萃，儼然反政府力量的大本營。

　　留學(xué)日本之便利，一是地緣相近，二是文化相通。據(jù)說有的學(xué)生認(rèn)為日本是中國死敵，不愿意“游學(xué)”日本，張之洞教誨道，知己知彼，了解日本才能戰(zhàn)勝日本。這正是大多數(shù)人的心理。作為洋務(wù)運(yùn)動晚期最具活力的地區(qū)，張之洞、端方轄制下的湖北派往西洋各國的留學(xué)生最多，另外派往東洋日本的遠(yuǎn)較其他國家為早為多。據(jù)賀覺非、馮天瑜著《辛亥武昌首義史》載，到1904年4月底止，湖北留日學(xué)生共289人，占全國第一位。到1906年，湖北留日學(xué)生數(shù)達(dá)1300人，占全國的1/4，位列前茅。

　　至清末湖北留日學(xué)生累計(jì)約達(dá)五千余人。除了官方派送，更多為自費(fèi)生。辛亥革命武昌首義在湖北成功爆發(fā)，很大程度上是這些有留日經(jīng)歷的革命黨人的推波助瀾。事實(shí)證明，在這個歷史時期活躍的英雄人物，如劉公、孫武、湯化龍、黎元洪、李書城等等，都有著日本背景和淵源，他們涌動著來自東瀛的激情和力量。

　　本人有幸結(jié)識武昌首義志士劉公先生的后裔劉重喜，從她的講述和所提供的兩本傳記中了解到劉公的留學(xué)經(jīng)歷，并以他為線索進(jìn)入當(dāng)年日本，感觸留學(xué)界的反清救國氛圍，那些風(fēng)云活躍的人事。

　　劉公原名耀賓，出身于湖北襄陽望族。1902年初，他在舅父及蒙師陶際唐的帶領(lǐng)下來到日本東京。當(dāng)時的中日之間護(hù)照免簽或者手續(xù)極簡，像菜園門，為莘莘學(xué)子們大感方便。在東亞同文書院補(bǔ)習(xí)日文時，劉公遇見了鄒容等人，很快結(jié)識了志同道合的熱血青年，被熱烈的革命氣氛所感染，積極參加集會、聽演講，跑書店，樂此不疲。這年3月19日，章太炎等人發(fā)起召開亡國二百四十二周年紀(jì)念會，留學(xué)生“雪涕來會，以志亡國”。劉公聞訊參加，并在橫濱永樂酒樓會場認(rèn)識了很鄉(xiāng)反清志士。

　　當(dāng)時在日本的華界，存在革命派與改良派的分野，論爭十分激烈?？盗郝?lián)盟有依靠官方資助發(fā)行的刊物，為維護(hù)封建制度改良社會而大造輿論。革命派則針鋒相對，鼓吹革命，在東京神田駿河臺的中國留學(xué)生會館就是他們集會演講的場所。劉公經(jīng)常到那里參加活動。1903年元旦，這里舉行千人大會，變慶祝為聲討滿清宣傳革命的活動。這次劉公認(rèn)識了日本友人宮崎寅藏，并通過他認(rèn)識了孫文先生。

　　這一年4月，中國留學(xué)生在東京錦輝館舉行集會，抗議沙俄對中國東北的侵略，并組成拒俄義勇隊(duì)。清政府勾結(jié)日本政府，勒令解散拒俄義勇隊(duì)。鄒容憤而剪去清政府留學(xué)生監(jiān)督的發(fā)辮，而遭遣返回國。他在上海出版的《革命軍》，提出了結(jié)束中國君主專制制度的革命綱領(lǐng)。這本書在國內(nèi)影響很大，也傳到了日本。同時，陳天華的《警世鐘》、《猛回頭》在日本相繼問世，在留學(xué)生中大受歡迎。劉公找到陳天華與之商量，出資將上述書籍各加印數(shù)萬冊，設(shè)法帶回中國。有些書帶回湖北襄陽。

　　1904年，劉公通過考試，進(jìn)入東斌學(xué)堂學(xué)習(xí)軍事。他與田桐、白逾桓、魯雯青等人發(fā)起印刊《二十世紀(jì)之支那》雜志，并慨然捐助了大部分印刷費(fèi)。這本雜志的影響力很大，吸引并團(tuán)結(jié)了湖南人陳天華、宋教仁等，不久，朱受光、鄭江顥、劉英、劉鐵、劉杰等湖北人也來了，劉公身邊有了這些志同道合的摯友和兄弟，也成為留日學(xué)生中的挑大梁者。

　　1905年中國同盟會在東京赤坂區(qū)檜町三番黑龍會會所成立。劉公積極參與同盟會活動，同意把《二十世紀(jì)之支那》并入同盟會機(jī)關(guān)報(bào)《民報(bào)》，并以學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)上漲為名，寫信請家中匯來銀票五千兩，悉數(shù)捐助《民報(bào)》出版。孫文非常感動，還為此致書劉公之父，立下借據(jù)，表示感謝。孫文對劉公說，仲文對革命一片赤誠，可謂至公矣！就是這次，劉公將原名改為終生用名，以弘揚(yáng)“天下為公”。

　　1905年11月，日本文部省頒布《取締清韓留學(xué)生規(guī)則》，留學(xué)生中爆發(fā)了反取締斗爭。陳天華以蹈海自盡以示抗議。中國留日學(xué)生8000余人上街游行示威，冬天陰冷而壓抑，劉公走在游行隊(duì)伍中。在斗爭中他結(jié)識了張振武等一批青年。

　　1906年，章太炎出獄后，從上海來到東京，加入同盟會，主編《民報(bào)》。同年底，黃興等回國策劃萍瀏醴起義。劉公隨后放棄學(xué)業(yè)回國相助。他化名劉湘，在軍隊(duì)中發(fā)展力量，結(jié)識了湖北常備軍炮隊(duì)的徐萬年，并通過他發(fā)展同志。無奈萍瀏醴起義很快失敗，湖北革命黨人九人被捕，釀成“丙午之獄”。劉公回到家鄉(xiāng)襄陽躲避，仍四處奔走，傳播革命思想，發(fā)展有識之士為同盟會會員。1907年初，劉公帶五弟耀琛回到日本。報(bào)考了明治大學(xué)修政治經(jīng)濟(jì)專業(yè)。

　　據(jù)有人統(tǒng)計(jì)，間盟會成立兩年入會的960名成員中，湖北124人、湖南157人，兩湖人士共占三成，起著很大的作用。湖北的劉公、孫武有著相當(dāng)?shù)馁Y望，湖南人焦達(dá)峰也是一個活躍分子。1907年，孫文被日方驅(qū)逐出境去了南洋一帶，黃興也隨后離去，《民報(bào)》被封閉。同盟會總部事實(shí)上陷入停頓。面對同盟會群龍無首的狀況，一些激進(jìn)黨人認(rèn)為須另組團(tuán)體，盡早回國起事。如在日本陸軍士官學(xué)校的留學(xué)生李書城、李烈鈞、張華甫、耿伯釗、孔庚、唐繼堯、趙恒惕、閻錫山等組織成立了“鐵血丈夫團(tuán)”。

　　同盟會聯(lián)絡(luò)部長焦達(dá)峰召集在東京的各地會黨首領(lǐng)及部分同盟會會員開會，議論如何進(jìn)行工作。大家認(rèn)為，同盟會主要領(lǐng)導(dǎo)忙于南方革命，對長江流域的革命顧及不到，也沒有一個安排。我們既然加入同盟會，又不能自作主張跑到內(nèi)地自己革命。若是新成立一個團(tuán)體，就有一些獨(dú)立進(jìn)行革命的余地，可以在團(tuán)體的組織下回國一展抱負(fù)，加緊進(jìn)行發(fā)動會黨起義。

　　這次會上劉公發(fā)問：當(dāng)年黃興在華興會外創(chuàng)辦同仇會以聯(lián)絡(luò)會黨，我們可否效仿？此議得到不少人的附和。孫武是比較贊成在中部進(jìn)行革命的。他說，科學(xué)補(bǔ)習(xí)所敗露后我曾游歷許多地方，兩廣、云南人說話與我們兩湖差異太大。我們要身處一線，光語言差異就不容易和當(dāng)?shù)厝宋锫?lián)絡(luò)，又極易為當(dāng)?shù)毓俑X察。你們想想，我們在兩廣云南準(zhǔn)備起義，當(dāng)?shù)毓俑蝗话l(fā)現(xiàn)來了許多外地人，必然引起警覺，進(jìn)而戒備。因此我們跑去參加不僅子事無益還極為危險(xiǎn)，不光是自身危險(xiǎn)，更是給起義計(jì)劃造成危險(xiǎn)。如果在同盟會下再立機(jī)關(guān)，以長江中下游為主進(jìn)行革命，我們回去就如魚得水，有施展壯志的場所。

　　1907年9月，共進(jìn)會在東京清風(fēng)亭召開正式成立大會，參會的主要是長江流域各省留日學(xué)生約百人，不亞于同盟會成立的盛況。他們發(fā)表的宣言分文言、白話兩種：“共進(jìn)者，合各黨派共進(jìn)于革命之途，以推翻滿清政權(quán)光復(fù)舊物為目的，其事甚光榮，其功甚偉大，其責(zé)任亦甚艱巨也。”“所以我們革命，一來替祖宗報(bào)仇，二來要早點(diǎn)準(zhǔn)備，把全國的會黨合起來，不分門別戶。取這共進(jìn)二字，就是要拼死力，有進(jìn)無退。”跟同盟會有所不同的是，共進(jìn)會把“平均地權(quán)”改成更有號召力的“平均人權(quán)”，這是一種創(chuàng)新。簡單的解釋是：滿人壓迫漢人，人權(quán)不平均，所以要平均人權(quán)。

　　共進(jìn)會名義上仍擁戴孫文為領(lǐng)袖，行動上則完全獨(dú)立自主。四川教友會首領(lǐng)張伯祥在下川東一帶擁有相當(dāng)多的會黨群眾，資格最老，對各地碼頭最熟，被推為共進(jìn)會的第一任會長、劉公為副會長。共進(jìn)會下設(shè)軍務(wù)、內(nèi)政、外交、黨務(wù)、理財(cái)、交通、調(diào)查、糾察等9部，各設(shè)部長一人，并設(shè)定鐵血九角十八星旗，意寓“聯(lián)合十八省同胞以鐵血主義恢復(fù)漢族”。共進(jìn)會任命起義后的各省都督，湖南是焦達(dá)峰、湖北是劉公。張伯祥1908年回國后會長由鄧文翚繼任，1909年9月鄧文翚返國，劉公為第三任會長。

　　但總體上，這個組織也是較為散漫的，各派會黨仍按原來的系統(tǒng)和各自的堂口進(jìn)行活動，并無集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)。總會會址先設(shè)在日本東京居正寓所，后在青山區(qū)租賃的“華群舍”。

　　直到一年后共進(jìn)會會員分別回國進(jìn)行活動，才實(shí)質(zhì)性地起到了革命團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)作用，由于湖北的革命成就和影響最大，共進(jìn)會一般被稱為湖北共進(jìn)會。

　　1908年10月，共進(jìn)會參議孫武與焦達(dá)峰相伴回國，于冬天抵達(dá)漢口。他們把帶回的都督大印、檄文、露布、告示、旗幟、徽章以及國際交涉所需文件等湖北湖南各分一半。在武漢建立共進(jìn)會機(jī)關(guān)后，焦達(dá)峰回長沙在太平街同福公棧建立共進(jìn)會湖南總機(jī)關(guān)，并赴瀏陽、醴陵、萍鄉(xiāng)聯(lián)絡(luò)洪江會、洪福會群眾。來往于湘贛鄂之間，共謀起事。

　　1910年秋，劉公從明治大學(xué)畢業(yè)，將共進(jìn)會會中事務(wù)交由陳兆民打理，便與從東京大學(xué)法政科畢業(yè)的湖北同鄉(xiāng)楊時杰等人，攜帶革命文告、書籍及十余星旗圖樣等匆匆回國。劉公為一年后武昌首義的爆發(fā)，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。十年后他病逝于上海，這位辛亥先軀的最后歲月完全奉獻(xiàn)給了中國革命。

　　辛亥革命在日本醞釀，結(jié)果是以劉公為代表的共進(jìn)會與在本土埋頭苦干的文學(xué)社共同努力實(shí)現(xiàn)。從劉公18年的革命生涯，我們可以管窺矢志為中華崛起而奮斗的仁人志士們的全貌，從而也明了武昌首義的成功并非偶然。