政黨與政府之重要關(guān)系

——孫中山在橫濱華僑歡迎會(huì)上的演講

（1913年3月15日·橫濱）

　　兄弟至今日到橫濱得諸君之歡迎，甚為感謝！

　　今民國(guó)成立，將有兩年之久。然此兩年間，國(guó)中諸凡待華，而以內(nèi)政外交，極為棘手。但幸得內(nèi)外同胞，同心協(xié)力，至有維持今日之現(xiàn)狀。夫國(guó)家之成立，必賴乎政治。而民國(guó)之政治，若普問于國(guó)民之可否，豈不是行極繁之手續(xù)？故欲簡(jiǎn)而捷，必賴政黨。

　　今與二三政黨商量妥協(xié)，而國(guó)之政治即舉。然民國(guó)政黨最先發(fā)生者，就是共和黨，故共和黨之勢(shì)力最大。但兄弟在南京執(zhí)政時(shí)，黨人俱盡力于國(guó)事，而對(duì)政黨似不甚注意，所以前之同盟會(huì)，即今國(guó)民黨，發(fā)生最后。

　　然當(dāng)時(shí)兄弟所以不甚注意黨事者，原因有二：民國(guó)之所以發(fā)生者，第一欲與國(guó)人有民權(quán)思想。如當(dāng)南京政府時(shí)，自己已執(zhí)政權(quán)，倘又立刻組織同盟會(huì)，豈不是全國(guó)俱系同盟會(huì)？而又復(fù)似專制。國(guó)人因有民權(quán)思想，然后發(fā)生政黨。政黨系與政府對(duì)立，故共和黨當(dāng)時(shí)之發(fā)生，兄弟甚為喜歡。此不甚注意黨事者其因一。

　　又凡人之作事，當(dāng)局者迷，旁觀者清。故政府作事不好，必須人民之監(jiān)督指正。此又當(dāng)日共和黨之發(fā)生，兄弟極為歡迎。此不注意黨事者其因二。

　　但看今回之選舉。國(guó)民黨未嘗出何樣之手段，又無(wú)絲毫之運(yùn)動(dòng)，然此次之選擇，本黨似得勝利?？芍k事不在乎手段與運(yùn)動(dòng)之多寡，而貴乎光明正大之主義公理。此亦可知國(guó)民趨向正義、公理、共和之一途也。

　　又如今日之黨，與前日之所謂黨者大不同。何以？因前日之所謂黨者，不外一曰革命黨，一曰?；庶h。但前日之革命黨者，目的乃謀恢復(fù)我漢人之國(guó)家，與人民大多數(shù)之幸福。至于?；庶h者，不外謀個(gè)人自私自利，與保全外族之帝皇為目的。故前者二黨立于極端反對(duì)之地位。

　　今日則不然，因今日之共和黨，他所立之黨綱，乃贊成五族共和，又謂謀國(guó)家前途之速進(jìn)，與人民之幸福，正與我黨之主義國(guó)利民福相同，故我黨不可不引為益友。又不但共和黨者，我正引為益友，至凡贊成共和者，我同仁亦當(dāng)相與為良朋。甚至前者殺我祖宗與夫?qū)Ｖ莆覈?guó)二百有馀年之滿族，但今次他贊成吾之共和，故我民國(guó)不但待為益友良朋，更每歲供他與四百萬(wàn)之年俸。此亦所以表我黨之寬志大量，而出乎他念之報(bào)仇盡滅之心，故此次贊成共和之最親熱者，莫若滿之王族者。

　　前者曾有問難于兄弟曰：“何必民國(guó)每年多用此四百萬(wàn)耶？”但兄弟謂民國(guó)此四百萬(wàn)，乃用之最價(jià)值名譽(yù)之途也。兄弟見日本國(guó)之所以有今日之名譽(yù)者，一因日本曾與前清之戰(zhàn)勝，又與俄國(guó)之戰(zhàn)勝；更國(guó)內(nèi)屢加改良，海陸軍之?dāng)U充，不知用了數(shù)萬(wàn)萬(wàn)金錢，至在世界上有今日之日本榮譽(yù)。至于民國(guó)，未曾有與別國(guó)開戰(zhàn)而勝，又不是有強(qiáng)大力之海陸軍，財(cái)政又不是富足，以上各件，比前清可似更加貧弱的。

　　但今日民國(guó)之名譽(yù)，能見重于各國(guó)者，與日本未相上下。其因：不外革命時(shí)能行人道之主義，優(yōu)待皇室之條件而發(fā)生矣。況皇室之經(jīng)費(fèi)，兄弟信他不是永世要民國(guó)之供應(yīng)。兄弟前在京時(shí)，受八旗會(huì)館之歡迎，八旗亦以知人人乃民國(guó)之一份子，不應(yīng)常民國(guó)之常糧。不過立刻各人未能有生計(jì)之途，故行暫時(shí)受民國(guó)之供給。至國(guó)民乃合人人組織而成，乃行平民主義之政治，斷不容有立一皇帝在其中。故當(dāng)時(shí)所以行待遇皇帝條件者，不外照外國(guó)待君主之體以待之，即如日本天皇駕崩時(shí)，國(guó)民曾服二十七日之喪。今隆裕太后之死，國(guó)民亦不過服二十七日之喪服而已。今北京仍有皇室與皇帝之名稱在者，我民國(guó)待之，當(dāng)他系外國(guó)君主游歷至此，我民國(guó)不過盡地主之責(zé)，以待遇之而已。

　　故民國(guó)合五族而成，凡五族之人，皆如兄弟，合心合力，以為民國(guó)之前途著想盡力，此兄弟之所以厚望于諸君也。