瑾瑜，美玉也，喻指美德。

　　秋瑾，魯迅筆下夏瑜原型，人如其名，集瑾瑜于一身。

　　秋瑾原名秋閨瑾，字璿卿，號兢雄，又號鑒湖女俠，祖籍浙江山陰（今紹興），1875年，生于福建閩侯一官僚地主家庭。秋瑾從小聰穎好學(xué)，工詩詞，精武藝，性格倔強(qiáng)、豪邁不羈頗有男兒風(fēng)。

　　16歲時，其父仕于湖南湘潭，秋瑾隨父至湘，后嫁于富商之子王廷鈞，再后，丈夫納資為戶部主事，秋瑾隨之入京。在京城，秋瑾與桐城碩儒吳汝綸之女吳芝瑛一見如故，拜為姐妹。吳芝瑛是革新派人物，家中存有大量維新書刊，秋瑾時常與她一起研讀，又因親歷庚子之禍、甲午之辱，秋瑾的愛國熱情被不斷激發(fā)。當(dāng)時，留學(xué)生聚集的日本東京是中國革命力量匯集的重要據(jù)點(diǎn)，秋瑾十分向往。1904年，秋瑾終于決定舍棄家庭兒女，前往日本留學(xué)尋求救國真理。

　　　到達(dá)東京后，秋瑾先在中國留學(xué)生公館日語講習(xí)所補(bǔ)習(xí)日語，之后進(jìn)入青山實(shí)踐女校求學(xué)。她積極參加留日學(xué)生組織的各種活動，創(chuàng)辦了《白話報(bào)》宣傳婦女解放，重組“共愛會”呼吁反抗清廷，加入秘密團(tuán)體三合會從事反清活動。通過學(xué)習(xí)與實(shí)踐，秋瑾逐漸由愛國者和婦女解放運(yùn)動先驅(qū)逐漸轉(zhuǎn)變成為具有民主革命思想的反清革命志士。

　　1905年，經(jīng)人介紹，秋瑾認(rèn)識了陶成章、徐錫麟，并加入光復(fù)會，后來她成為繼徐錫麟之后光復(fù)會的主要領(lǐng)導(dǎo)人。同年9月，同盟會在日本東京成立，秋瑾又加入了同盟會，并成為評議部之評議員兼浙江支部負(fù)責(zé)人。不久，清廷為了遏制留學(xué)生的革命活動，通過日本當(dāng)局頒布了《清國留學(xué)生入學(xué)規(guī)則》，對留日學(xué)生的政治活動和人身自由加以限制，留日學(xué)生激昂憤慨，紛紛抵制，秋瑾也憤然回國。

　　歸國后，秋瑾先任教于浙江潯溪女校，后至滬，再后輾轉(zhuǎn)赴浙，在徐錫麟邀請下主持紹興大通學(xué)堂。1907年2月，她和徐錫麟秘密約定在皖、浙兩省同時發(fā)動反清武裝起義。之后，秋瑾在大通學(xué)堂，組織“體育會”，自任教練，對學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練。同時，她又奔赴于浙東等地，運(yùn)動會黨，發(fā)動新軍，組建光復(fù)軍，起草起義文告，為起義悉心準(zhǔn)備不辭勞苦。

　　秋瑾與徐錫麟等人原約定7月19日同時起義，不料安慶事泄，徐錫麟于6日率先起義，刺殺恩銘后被捕就義。受徐錫麟事件牽連，13日清兵包圍了大通學(xué)堂，秋瑾與留校學(xué)生奮力抵抗，終因不敵被俘。秋瑾被俘后未經(jīng)詳細(xì)審判，在證據(jù)不足，供詞不確的情況下，就于15日清晨，被清政府匆匆斬于專殺江洋大盜的古軒亭口。秋瑾被殺的消息傳出后，全國輿論嘩然，紛紛為其喊冤，“劊子手”紹興知府貴福、杭州巡撫張?jiān)鴶?、會稽知縣李瑞年等遭到全國唾罵，從此仕途不順，或死或藏，均不得善果。

　　秋瑾生前宣傳革命和男女平權(quán)，有力地推動了浙江地區(qū)革命運(yùn)動和婦女解放運(yùn)動的高漲。秋瑾之被殺亦是一場反清革命政治動員：浙江各地光復(fù)軍和會黨紛紛給秋瑾報(bào)仇，沉重的打擊了清王朝的統(tǒng)治；在秋瑾事跡和崇高精神的感召下，許多人紛紛走向革命，推動了革命形勢的進(jìn)一步發(fā)展。而秋瑾為發(fā)動起義動員組織起來的新軍、會黨、學(xué)生在后來爆發(fā)的辛亥革命中作出了巨大貢獻(xiàn)。

　　如今，西子湖畔西泠橋下，白衣長裙手持寶劍的鑒湖女俠依然英姿颯爽?？次L(fēng)起處，綠波陣陣，路邊游人皆致敬，一首《鷓鴣天》道不盡當(dāng)年事：

祖國沉淪感不禁，閑來海外覓知音。

金甌已缺總須補(bǔ)，為國犧牲敢惜身！

嗟險(xiǎn)阻，嘆飄零，關(guān)山萬里作雄行。

休言女子非英物，夜夜龍泉壁上鳴！