孫中山
辛亥革命網(wǎng) 2014-08-14 15:43 來源：辛亥革命網(wǎng) 作者：辛亥革命網(wǎng) 查看：
孫中山（1866-1925），廣東香山人，譜名德明，幼名帝象，讀書時取名文，字載之。1883年受基督教洗禮時號日新，1886年國學老師區(qū)鳳墀為其改號逸仙。他在日本流亡時曾化名中山樵。1903年，章士釗將宮崎寅藏所著《三十三年落花夢》翻譯為《大革命家孫逸仙》時因筆誤，將“孫文”與“中山樵”兩個姓連了起來，遂成“孫中山”。隨著這本書的大量出版，“孫中山”之名被國人廣為稱頌，孫本人亦默許此名。孫中山先生是我國民主革命的先行者，為中國的獨立、富強和民生的安康付出了畢生心血。民國初建時，已有人尊其為“國父”。1940年4月1日國民政府通令全國，正式尊崇孫中山為“中華民國國父”。
孫中山成長于一個貧困家庭，其兄孫眉赴茂宜島墾荒、經(jīng)營牧場和商店后，家境有所好轉(zhuǎn)。1875年，孫中山得以入村塾讀書，接受傳統(tǒng)教育。當時，村中有個太平天國遺兵馮爽觀，時常向孩子們講述太平軍反清的故事，孫中山對此很感興趣，對洪秀全等反清人士亦有了崇拜。
1879年5月，孫中山隨母前往檀香山看望哥哥，得以大開眼界。不久，母親回國，孫中山入意奧蘭尼學院學習。他好讀史書和人物傳記，對華盛頓、林肯的事跡欽佩不已。畢業(yè)后，孫中山又入奧阿厚書院（當?shù)刈罡邔W府，相當于高級中學）學習。檀香山的生活讓孫中山深受宗教思想的影響，接受“平等、博愛”思想的他有一天撕掉了哥哥供奉的關(guān)帝像。孫眉對此大為惱火，認為他背離了中國習俗，不惜讓孫中山輟學回國。
1883年，孫中山回到了故鄉(xiāng)，看到翠亨村依舊是一片破敗、貧困景象，和美麗的檀香山形成鮮明對比。不甘落后的孫中山隨即開始宣傳改良思想，一邊在家里務(wù)農(nóng)，一邊利用掌握的知識積極參與家鄉(xiāng)建設(shè)，修建村路、安置街燈，清掃街道等等，頗得家鄉(xiāng)父老稱贊。然而，這年秋天，孫中山卻與好友陸?zhàn)〇|等當眾故意砸壞了村廟神像，村人大為憤怒，孫中山被迫出走香港，冬天即受洗加入了基督教。
1884年，孫中山就讀于香港域多利書院，繼續(xù)檀香山時未完成的高中學業(yè)。他學習刻苦，勤奮好問，不說則已，一說話便滔滔不絕，無所不知，同學們稱其為“通天曉”。時值中法戰(zhàn)爭之際，法國“不勝而勝”的結(jié)局令孫中山對清廷的腐敗無能十分氣憤，漸生反清思想。
孫中山的悖逆行為讓遠在海外的哥哥孫眉深感不安。為了讓弟弟安分，孫眉往家里寄了一筆錢，讓父親孫達成為弟弟物色配偶。在孫眉的主持下，孫中山與僑商之女盧慕貞在1885年完婚。
但婚姻并沒有束縛住孫中山的大志。返港后，孫中山開始學醫(yī)，就讀于廣州博濟醫(yī)院附屬南華醫(yī)學校。學醫(yī)之余，他還研習儒學，熱衷于中國古經(jīng)史。1887年，孫中山轉(zhuǎn)入香港麗雅英文醫(yī)學書院學醫(yī)，后遇到了自己最敬重的老師康德黎。
1890年，孫中山寫《致鄭藻如書》給本縣退休的前駐美、西，秘三國公使鄭藻如，倡言興農(nóng)桑、禁鴉片，辦教育，這也是他的第一封改良建議書。同年，孫中山與陳少白等游觀音山時，遇見昔時林則徐的師爺鄭安，在鄭安處他們得到了會黨的信息，自此，孫中山的革命行動便與會黨結(jié)下不解之緣。由于孫中山、陳少白、尤列，楊鶴齡四人常聚在楊耀記抨擊時政，時便稱他們是“四大寇”．
