陳時(shí)（1891年—1953年），字叔澄，湖北黃陂人，早年留學(xué)日本，先后就讀于日本慶應(yīng)大學(xué)、早稻田大學(xué)和中央大學(xué)，1909年在日本加入同盟會(huì)，1911年歸國(guó)并參加辛亥革命。同盟會(huì)改組為國(guó)民黨后，陳時(shí)加入國(guó)民黨，后來又參加中華革命黨，1950年加入民革。陳時(shí)是近現(xiàn)代著名教育家，創(chuàng)辦中國(guó)私立大學(xué)的先驅(qū)，周恩來稱其為“清苦的教育家”。

　　毀家興學(xué)創(chuàng)辦中華大學(xué)

　　1912年5月，陳時(shí)與父親陳宣愷一起，毀家興學(xué)、傾心教育，在首義之地創(chuàng)辦了私立武昌中華大學(xué)，這是中國(guó)一所不依靠官府、不依靠外國(guó)人、純粹由國(guó)人自己創(chuàng)辦的大學(xué)。1937年南開大學(xué)校長(zhǎng)張伯苓在中華大學(xué)演講時(shí)說：“我和陳校長(zhǎng)相比，自愧不如。辦南開，我只是出點(diǎn)力。陳校長(zhǎng)辦中華，既出力，又出錢。我在北方……想到中華，就想到陳校長(zhǎng)，中華大學(xué)有惲代英，南開大學(xué)有周恩來，這都是杰出的人才，是我們兩校的光榮！我們兩校有許多共同點(diǎn)，正如陳校長(zhǎng)所說，中華南開是親如姊妹。”

　　陳時(shí)原本富甲一方，但為振興中華、培育英才，甘愿毀小家福萬眾、清苦從教一生。他興辦的中華大學(xué)在1912年至1952年的40年辦學(xué)歷程中，培養(yǎng)了惲代英、林育南、陳昌浩、余家菊、馮友蘭、王亞南、光未然、萬國(guó)權(quán)、陳慶宣等一大批人才，取得了卓越的辦學(xué)成就，成為中國(guó)近代私立大學(xué)教育史上一座無法繞過的豐碑。

　　陳時(shí)1952年被黃陂法院以“抗拒土地改革、抗交清算果實(shí)”為名錯(cuò)判。1984年9月，中共湖北省委在武昌隆重舉行陳時(shí)先生紀(jì)念大會(huì)，為陳時(shí)徹底平反，恢復(fù)名譽(yù)，并高度評(píng)價(jià)了陳時(shí)的光輝業(yè)績(jī)，高度肯定了陳時(shí)在中國(guó)近現(xiàn)代教育史、中國(guó)革命史上的地位與功績(jī)，稱贊陳時(shí)為“著名教育家、愛國(guó)者、我國(guó)第一所私立大學(xué)校長(zhǎng)”。

　　將教育作為畢生事業(yè)

　　1912年，中華民國(guó)雖然成立，但有名無實(shí)，達(dá)成一個(gè)理想的社會(huì)，還有很長(zhǎng)的路要走。陳時(shí)與當(dāng)時(shí)許多苦苦探尋救國(guó)救民之道的先進(jìn)分子一樣，把教育作為啟迪民智、富國(guó)強(qiáng)民的希望所在，并為此投入了畢生的精力。陳時(shí)把火熱的青春，把非凡的智慧，把無窮的精力，都獻(xiàn)給了中國(guó)近現(xiàn)代高等教育，獻(xiàn)給了享譽(yù)杏壇的中華大學(xué)。

　　40年間，中華大學(xué)起起伏伏、坎坎坷坷，經(jīng)歷了陳家灣的夢(mèng)想、糧道街的輝煌，也飽嘗了禹王廟的辛酸、曇華林的飄蕩，最后在新中國(guó)實(shí)現(xiàn)了桂子山的涅槃。40年間，陳時(shí)血淚滿池、艱苦備嘗，“有時(shí)潛心默禱，有時(shí)夢(mèng)寐呼天，每遇年關(guān)節(jié)序，輒驚心動(dòng)魄”，最難的時(shí)候甚至“亦曾動(dòng)自殺成仁之念，旋即覺為小丈夫懦怯之行，用以自制，仍佇苦茹辛，向前邁進(jìn)，山窮水盡，柳暗花明，卒得以勉渡難關(guān)。此種情景，年必?cái)?shù)遇。”

　　即便遭遇了如此巨大的艱難，陳時(shí)也沒有放棄對(duì)教育事業(yè)的堅(jiān)守。陳時(shí)毀家興學(xué)，把幾乎所有的家業(yè)、畢生的心血與全部的才智毫無保留地獻(xiàn)給中華大學(xué)。陳時(shí)曾說他辦了三個(gè)中華大學(xué)，“一是首創(chuàng)與民國(guó)同庚的武昌中華大學(xué)；二是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在重慶含苦茹辛重建的第二個(gè)中華大學(xué)；三是抗戰(zhàn)勝利后遷回武漢，百廢待舉，重振中華原貌的第三個(gè)中華大學(xué)。”

　　為了辦學(xué)，陳時(shí)經(jīng)歷過很多磨難，但從來沒有被壓垮過，而是愈挫愈勇，在磨難中奮發(fā)圖強(qiáng)，從磨難中創(chuàng)造輝煌。之所以如此執(zhí)著，“動(dòng)機(jī)乃在盡力為國(guó)民服務(wù)……若忠心耿耿以赴之，如孤臣孽子，操心危，慮患深，乃一種必然之成就。”這種將教育視為終身事業(yè)的精神力量，經(jīng)過師生的高度認(rèn)同和廣為傳播后，轉(zhuǎn)化為中華大學(xué)坎坷前行中堅(jiān)不可摧、勢(shì)不可擋的強(qiáng)大動(dòng)力，成為中華大學(xué)40年弦歌不輟的基礎(chǔ)和保障。

　　將校長(zhǎng)作為終身職業(yè)

　　從世界教育的發(fā)展歷程來看，走校長(zhǎng)職業(yè)化發(fā)展道路是世界著名大學(xué)的成功辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。以哈佛大學(xué)為例，其長(zhǎng)盛不衰、卓越優(yōu)異的輝煌成就，是與其職業(yè)化校長(zhǎng)隊(duì)伍緊密聯(lián)系在一起的。陳時(shí)是一位職業(yè)教育家，把教育工作作為終身職業(yè)。作為教育家的陳時(shí)，一輩子只做“一件事”，做好“一件事”，那就是專心致志辦好中華大學(xué)，一心一意做好中華大學(xué)校長(zhǎng)，前后任職長(zhǎng)達(dá)26年。

　　陳時(shí)全神貫注、全力以赴，用整顆心去做校長(zhǎng)，在職業(yè)化、專業(yè)化的校長(zhǎng)道路上，探索了豐富的教育經(jīng)驗(yàn)。陳時(shí)擔(dān)任校長(zhǎng)，并非“掛名”，也不是當(dāng)“官老爺”，更不是為發(fā)財(cái)。1925年1月，適逢湖北省政府將重新委任教育廳廳長(zhǎng)，陳時(shí)的民意很高，湖北督軍蕭耀南也派人征求陳時(shí)的意見，想委任陳時(shí)為教育廳廳長(zhǎng)，但被陳時(shí)以校務(wù)繁忙而婉拒。《申報(bào)》對(duì)此記載，“除上列三人外，呼氣最高者則為中華大學(xué)校長(zhǎng)陳時(shí)，蕭省長(zhǎng)曾著人征求陳君同意，陳辭以校事正劇，不能兼顧。”

　　其實(shí)，陳時(shí)出生于官宦世家，又留學(xué)日本多所名校，其父陳宣愷曾任晚清湖北省咨議局咨議員、民國(guó)湖北省參議員，陳家與黃陂同鄉(xiāng)黎元洪、政壇明星湯化龍等過從甚密，陳時(shí)本人也在中國(guó)教育界頗負(fù)盛名，如果走學(xué)而優(yōu)則仕的道路，是完全可以飛黃騰達(dá)于政界，事實(shí)上也有多次這樣的機(jī)會(huì)擺在陳時(shí)面前，但陳時(shí)終究選擇了辦學(xué)校、育英才的道路，清苦一生，獻(xiàn)身教育。

　　陳時(shí)的最大愛好就是得天下英才而育之，最大期盼就是把學(xué)校辦成一所中國(guó)乃至世界著名的好大學(xué)。1933年1月，《東方雜志》刊登了國(guó)內(nèi)各界名流的新年夢(mèng)想，陳時(shí)深情地寫道：“我的個(gè)人生活完全為武昌中華大學(xué)活動(dòng)，我的幸福亦純粹為此校犧牲。我夢(mèng)想此校在五十年以內(nèi)，能夠達(dá)到牛津、劍橋、哈佛、巴黎、日內(nèi)瓦、慶應(yīng)各大學(xué)規(guī)模，并發(fā)揮一個(gè)最高的大同思想，來造就許多未來世界的先鋒勇士。”

　　此外，陳時(shí)是一名活躍的教育活動(dòng)家，是民國(guó)教育界的知名人物，與陶行知、黃炎培、張伯苓、晏陽初等著名教育家建立了深厚的友誼。他熱心教育公益，兼任了很多重要的社會(huì)職務(wù)，這些職務(wù)都是不取酬的公益性工作。

　　比如，陳時(shí)作為中國(guó)教育界代表之一出席首屆世界教育會(huì)議，擔(dān)任湖北平民教育促進(jìn)會(huì)總干事、中華職業(yè)教育社武漢職業(yè)教育輔導(dǎo)委員會(huì)常務(wù)委員、中華民國(guó)大學(xué)聯(lián)合會(huì)審查委員、中華全國(guó)體育協(xié)進(jìn)會(huì)董事、全國(guó)戰(zhàn)時(shí)教育協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事、抗戰(zhàn)教育研究會(huì)副理事長(zhǎng)、國(guó)民參政會(huì)參政員等，并從1925年起連續(xù)23年擔(dān)任湖北省教育會(huì)理事長(zhǎng)，在教育界享有較高的威望。陳時(shí)通過這些教育交往和教育活動(dòng)，以演講、結(jié)社、集會(huì)、著述、出版、辦學(xué)等各種形式，宣傳發(fā)動(dòng)群眾，引導(dǎo)社會(huì)輿論，推動(dòng)教育思潮，促進(jìn)教育發(fā)展，同時(shí)也為中華大學(xué)創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境，提振了中華大學(xué)在社會(huì)上和教育界的影響力。

　　教育家辦學(xué)既是一種高尚的價(jià)值追求，也是一種迫切的社會(huì)需求。陳時(shí)作為中國(guó)近代民辦高等教育的先行者，既為我們研究中國(guó)近代高等教育史提供了絕佳樣本，也為我們探尋教育家引領(lǐng)助推教育發(fā)展的客觀規(guī)律提供了歷史智慧。陳時(shí)為了“興學(xué)”不惜“毀家”，四十年如一日，堅(jiān)守了初心，保持了氣節(jié)，舍棄了功名利祿，把自己的一生，奉獻(xiàn)給了崇高的教育事業(yè)。正如中華大學(xué)校友、全國(guó)政協(xié)原副主席萬國(guó)權(quán)所稱頌的那樣，“毀家興學(xué)淡泊名利，作育英才鞠躬盡瘁。一代斯人爽也不昧，高風(fēng)亮節(jié)師道永繼。”